REPORTE DE LA CONFERENCIA DE FOTOGRAFÍA

En está conferencia impartida por el fotógrafo José González aprendí que:

La fotografía inició en el siglo XV, la descubrió un árabe que miró a través de una perforación que había en su tienda la sombra de su camello.

Los pintores iniciaron a construir cuartos en los que se metían para ver los paisajes, hasta que implementaron las caja con un espejo.

Cerca de 1800 aparece Nicephore Niepce, es considerado el padre de la fotografía, usando materias primas tales como las sales de plata o los bromuros que se oxidan a la luz del sol trataba de fijar las imágenes, en 1826 fue la primera fotografía; la logró desde la ventana de su cobertizo.

Estos componentes químicos estaban sujetos a las eventualidades de la naturaleza era un poco difícil la toma de fotografías por que la exposición era de aproximadamente ocho horas.

Daguerre un fotógrafo francés comenzó a estudiar las sales de plata y se dio cuenta de que el componente más importante era el mercurio, este hombre tenía un negocio de Dioramas que era una pantalla en la que se proyectaban imágenes en bodegas.

Los pintores de esa época se convirtieron la mayoría en fotógrafos.

El primer retrato fue una exposición de un edificio en la que por accidente salieron personas, la diferencia entre fotografía y retrato es que una fotografía plasma un paisaje y en el retrato se capturan personas.

Los Principales usos de la fotografía en esa época fueron de gente que quería su retrato y en la guerra civil para los registros de personas.

En la publicidad existen dos tipos de fotografías la representativa y la de carácter. Se utilizan diferentes tipos de manipulaciones tecnológicas para lograr una alta calidad en las fotos publicitarias, de acuerdo al tiempo y al presupuesto manejado.

En el caso de la Política se hace una investigación previa de la competencia y se busca llamar la atención a través de las imágenes, el candidato tiene que proyectar confianza y seguridad, el lenguaje corporal cuenta mucho, requiere de un estudio con respecto al plano de Frankfurt para encontrar la posición exacta.

Conocimos los diferentes trucos que se usan en publicidad, es increíble ver como se transforman las imágenes, lo más importante es la creatividad del fotógrafo para usar las herramientas que tiene disponibles.

Me gustó mucho el video que nos transmitió y me fascino tanto el tema que realice mi ensayo de la materia de pensamiento y lenguaje con este tema de la fotografía como medio de comunicación.

Lo más importante fue la visión humanista del fotógrafo y la pasión con la que nos describía las cosas creo que está conferencia fue la más interesante, además que estuvo constantemente ligando la fotografía con la comunicación.

Es evidente que la fotografía debe ser ocupada de manera responsable y ética ya que influye en muchos sectores de la sociedad, es un medio de comunicación muy efectivo, que se presenta en la vida cotidiana consiente e inconscientemente, su mensaje es de carácter universal y el receptor lo capta de inmediato.

El Mundo de Sofía (pags 64-74)

CIENCIA DE LA HISTORIA Y CIENCIA DE LA NATURALEZA

Ya nos dimos cuenta de que los griegos atribuían varios sucesos al destino, incluso las enfermedades y su cura. Esto ha sucedido a lo largo de los años con otras culturas, recientemente se pensaba que las enfermedades tenían causas sobre naturales.

En la época en que los filósofos iniciaron a pensar diferente, surgió la medicina que buscaba encontrar explicaciones naturales a las enfermedades. Hipócrates fue el fundador de esta ciencia.

Hipócrates decía que la protección contra las enfermedades era la vida moderada y sana, las enfermedades son causa de los desequilibrios “mente sana en cuerpo sano”.Gracias al juramento que Hipócrates hizo los médicos ahora tienen que seguir ciertas reglas, de acuerdo a este juramento:

Hipócrates de Cos

"Por Apolo médico y Esculapio, juro: por Higias, Panacace y todos los dioses y diosas a quienes pongo por testigos de la observancia de este voto, que me obligo a cumplir lo que ofrezco con todas mis fuerzas y voluntad.
Tributaré a mi maestro de Medicina igual respeto que a los autores de mis días, partiendo con ellos mi fortuna y socorriéndoles en caso necesario; trataré a sus hijos como mis hermanos, y si quisieran aprender la ciencia, se las enseñaré desinteresadamente y sin otro género de recompensa. Instruiré con preceptos, lecciones habladas y demás métodos de enseñanza a mis hijos, a los de mis maestros y a los discípulos que me sigan bajo el convenio y juramento que determinan la la ley médica y a nadie más.
Fijaré el régimen de los enfermos del modo que le sea más conveniente, según mis facultades y mi conocimiento, evitando todo mal e injusticia.
No me avendré a pretensiones que afecten a la administración de venenos, ni persuadiré a persona alguna con sugestiones de esa especie; me abstendré igualmente de suministrar a mujeres embarazadas pesarios o abortivos.
Mi vida la pasaré y ejerceré mi profesión con inocencia y pureza.
No practicaré la talla, dejando esa operación y otras a los especialistas que se dedican a practicarla ordinariamente.

Cuando entre en una casa no llevaré otro propósito que el bien y la salud de los enfermos, cuidando mucho de no cometer intencionalmente faltas injuriosas o acciones corruptoras y evitando principalmente la seducción de las mujeres jóvenes, libres o esclavas. Guardaré reseva acerca de lo que oiga o vea en la sociedad y no será preciso que se divulgue, sea o no del dominio de mi profesión, considerando el ser discreto como un deber en semejantes casos. Si observo con fidelidad mi juramento, séame concedido gozar felizmente mi vida y mi profesión, honrado siempre entre los hombres; si lo quebranto y soy perjuro, caiga sobre mí, la suerte adversa".

Sofía descubrió que ver al filósofo no había sido un sueño y aparte se dio cuenta que al fondo de su cuarto había un pañuelo rojo que no era suyo, al examinar el pañuelo se dio cuenta que llevaba escrito el nombre de Hilde ¿Quíen era Hilde? y ¿por que estaba ese pañuelo allí?

Hipócrates: (Llamado el Grande; Isla de Cos, actual Grecia, 460 a.C.-Larisa, id., 370 a.C.) Médico griego. Según la tradición, Hipócrates descendía de una estirpe de magos de la isla de Cos y estaba directamente emparentado con Esculapio, el dios griego de la medicina. Contemporáneo de Sócrates y Platón, éste lo cita en diversas ocasiones en sus obras. Al parecer, durante su juventud Hipócrates visitó Egipto, donde se familiarizó con los trabajos médicos que la tradición atribuye a Imhotep.
Aunque sin base cierta, se considera a Hipócrates autor de una especie de enciclopedia médica de la Antigüedad constituida por varias decenas de libros (entre 60 y 70). En sus textos, que en general se aceptan como pertenecientes a su escuela, se defiende la concepción de la enfermedad como la consecuencia de un desequilibrio entre los llamados humores líquidos del cuerpo, es decir, la sangre, la flema y la bilis amarilla o cólera y la bilis negra o melancolía, teoría que desarrollaría más tarde Galeno y que dominaría la medicina hasta la Ilustración.Para luchar contra estas afecciones, el corpus hipocrático recurre al cauterio o bisturí, propone el empleo de plantas medicinales y recomienda aire puro y una alimentación sana y equilibrada. Entre las aportaciones de la medicina hipocrática destacan la consideración del cuerpo como un todo, el énfasis puesto en la realización de observaciones minuciosas de los síntomas y la toma en consideración del historial clínico de los enfermos.
En el campo de la ética de la profesión médica se le atribuye el célebre juramento que lleva su nombre, que se convertirá más adelante en una declaración deontológica tradicional en la práctica médica, que obliga a quien lo pronuncia, entre otras cosas, a «entrar en las casas con el único fin de cuidar y curar a los enfermos», «evitar toda sospecha de haber abusado de la confianza de los pacientes, en especial de las mujeres» y «mantener el secreto de lo que crea que debe mantenerse reservado».

El mundo de Sofía(páginas 50-64)

DEMÓCRITO
Sofía comenzó a tratar de descifrar el sistema que el filósofo utilizaba para entregar las cartas del curso, pensó que sería fácil descubrirlo. El siguiente sobre que recibió contenía la pregunta más extraña de todas: ¿Por qué el lego es el juguete más genial del mundo?.
Sofía no estaba segura de que esto fuera cierto además de que tenía tiempo que no jugaba lego y no le encontraba relación con la filosofía, pero accedió a intentar averiguarlo así que como buena curiosa tomo de una bolsa plástica donde estaban piezas de lego de diversos colores y mientras construía le vinieron pensamientos.
Era fácil usar las piezas, todas podían ensamblarse unas con otras, son indestructibles y podían usarse para construir una cosa y después otra; así fue como Sofía llegó a conclusión de que en efecto si podría decirse que el lego era “el juguete” pudo construir una casa de muñecas y allí le vino la pregunta ¿Por qué la gente deja de jugar?.

LA TEORÍA ATÓMICA

Demócrito es el autor de está teoria, pensaba que las cosas no cambiaban, por lo tanto pensaba que todo está construido por pequeñas e invisibles piezas eternas e inalterables llamadas átomos, que soignifa indivisibles.

Aseguraba que existe un sin fín de átomos en en la naturaleza que no podían ser identicos; estos están contenidos en los seres vivos y al morir se integran en otro ciclo, se acoplan, alli está la relación de las piezas de lego con la filosofía.

Hoy se opuede afirmar que la teoría de Demócrito era cierta , hoy día los científicos han descubierto que los átomos se pueden dividir en partículas más pequeñas, pero en ese tiempo Demócrito sólo lo intuía no tenía, creía unicamente en lo material.

También decía que está teoría podía explicar las sensaciones, la consciencia,el alma; con esto dió solución al problema de la "materia primaria.

Por otro lado Sofía se encontraba confundida acerca de todo lo qua ahora sabía de Demócrito, sin embargo sabía que estaba apenas iniciando.

EL DESTINO

La estrategía de Sofía de vigilar el buzón no había servido, está vez el filósofo dejó la carta en la puerta las preguntas nuevas eran ¿creees en el destino?,¿son las enfermedades un castigo divino? y ¿cuáles son las fuerzas que dirigen la marcha de la historia?.

Sofía no estaba muy segura de creer en el destino pero sabìa que la mayoría de las personas si creìan en él,por varias razones podría ser fé, superstición pero la gente si creía en el destino.Yo por ejemplo, creo en el destino totalmente.

Respecto a la segunda pregunta, se acordó que muchas personas le piden a Dios que curé sus enfermedades, así que de algún modo piensan que Dios dirige el mundo.por lo tanto las personas no tienen libre albedrió, esto la llevó a pensar que ella estaba dependiendo del filósofo de cierto modo y usaría su libre albedrió para escribirle una carta.

En está carta Sofía le expuso al filósofo que le gustaría conocerlo y le dió sus horarios para que el pudiera buscarla y tomar un café en su casa y poder conocerse.

La madre de Sofía comenzo a preocuparse más por el comportamiento tan extraño, seguía oensando que Sofía pasaba horas pegada al buzón esperando a su enamorado.Mientras Sofía paso largo rato contemplando el buzón después de haber colocado el sobre hasta que de pronto observo como un hombre bastante mayor puso en el buzón un sobre y cogió el que ella había dejado.

Sabía que en ese momento no habría contestación a su carta pero aún así no pudo esperar para recibir la correspondencia que el filósofo había dejado; está vez el curso continuaba hablando del destino ahora decía que los griegos creían en el destino y la forma de llegar a este era a traves del oráculo.Hoy en día hay muchas formar de adivinar el destino,. lectura de cartas, de café etc.

EL ORÁCULO DE DELFOS

El dios Apolo era el dios del oráculo para los griegos.El oráculo hablabla por medio de la sacerdotisa Pitia, era todo un ritual, que tenía comobase la frase de "conocete a ti mismo" que sifgnificaba que el ser humano debe pensar que no puede escapar de su destino.

Demócrito vivió entre los años 470/460 al 370/360 adC, siendo contemporáneo a Sócrates. Hiparco de Nicea asegura, según Diógenes de Laertes, que Demócrito murió a los 109 años de edad; y todos los autores de la antigüedad (cuyos escritos han llegado hasta nosotros) que hayan hecho referencia a su edad, coinciden en que vivió más de cien años. Fue conocido en su época por su carácter extravagante.