Reporte de la práctica de Yoga

“Cultivar coraje físico y moral, ser decisivo; tener una disposición amable, adorar las acciones nobles y valientes de los maestros que nos dieron inspiración para vivir, amar y caminar en el sendero de nuestra fuente divina.”(yoga)

La relación que yo encontré entre el conocimiento y el desarrollo de habilidades creativas en esta práctica es que, para poder desarrollar una habilidad creativa debes primero conocer de manera detallada las sensaciones que están en tu cuerpo y en tu mente, poder moldearlas para después, por medio de actividades sensoriales empezar a mejorar tus habilidades creativas.

En la comunicación es fundamental tener estos dos tipos de habilidades, las de conocimiento y las creativas, debido a que el comunicador para poder crear diferentes formas de comunicación debe primero conocer y dominar lo ya establecido, además las habilidades creativas le servirán en todo momento para realizar de manera óptima su trabajo, por ejemplo, el productor de un programa de televisión entre más creatividad tenga, será más novedoso su programa.

En está práctica me sentí muy bien, me gustó que encontré autoconciencia en esos momentos, pocas veces los seres humanos nos detenemos a escuchar y a sentir el ritmo de nuestra respiración, casi nunca estamos colocados en la postura correcta, ni sabemos que un dolor corporal determinado, tiene origen en una parte del cuerpo que se conecta con la que nos duele; todas estas maravillas de la naturaleza las tenemos a diario en nuestro cuerpo y no las aprovechamos para mejorar ni las conocemos.

Los ejercicios que hicimos me produjeron relajación me sentía realmente tranquila a pesar de que ese día para mi sería muy estresante logré concentrarme y sentir la energía que me ayudó a bajar mi nivel de tensión.

Por otro lado hubo un momento muy extraño en el que dieron la instrucción de dormir y yo me sentí profundamente cansada y no puede controlarme, no se si me quede dormida o qué sucedió, ya que de pronto escuche una voz que decía –Ahora si puedes despertar y regresé de una especie de hipnosis, y lo digo así por que normalmente cuando duermo me cuesta muchísimo trabajo despertar y fue rarísimo que jamás me di cuenta cuando me dormí, sin embargo, escuche esa voz que me ordenaba me despertará. M e gustaría saber que fue lo que pasó en ese lapso.

Yo me sentí muy revitalizada y relajada creo que la yoga si sirve para estabilizar tus niveles en todos los aspectos, tanto físicos como emocionales, esto te ayuda a tener un equilibrio en tu vida y a saber y aprender a respetar a los demás, también ayuda a dirigir de manera correcta la energía y a utilizarla para fines de contribución a la humanidad.

En conclusión es un arte milenario como nos explicaron que puede lograr transformar vidas.

Me gustaría que actividades como estas pudieran tener un seguimiento para lograr algún cambio en nosotros por que estuvo padre conocer qué es la yoga pero realmente no creo que en una cesión se noten muchos cambios.

Para finalizar agradezco a la ponente el hecho de habernos tratado tan bien y de habernos hecho sentir cosas que en un día normal no te suceden.

REPORTE DE LA CONFERENCIA

REPORTE DE LA CONFERENCIA“MÁMA, ¿DE DÓNDE VIENEN LOS COMERCIALES?”

Impartida por Abraham Espinosa mercadólogo egresado de la Universidad Iberoamericana

Esta conferencia trató de la Investigación y la Estrategia creativa publicitaria.

Me agrado la estructura y la realización electrónica de la presentación, la parte en la que nos enseñó los comerciales, creo que en ese punto el ponente sí cumplió el objetivo que nos hizo notar; hacernos sentir diferentes emociones a través de los comerciales.

Todo el proceso que implica la creación de un comercial, las investigaciones que se realizan antes de hacerlo, la importancia de la selección de las personas que aparecen en ellos, la duración en tiempo aire.

Aprendí que es necesario saber a que mercado está dirigido el comercial, realizar pruebas a personas que entren en ese rango, que aparezcan en pantalla los personajes con los que los consumidores se sientan identificados, que normalmente se hacen dos versiones de un comercial, que el realizador debe saber que es lo que va a sentir el consumidor al ver su comercial y muchas cosas más que yo jamás hubiera pensado que existen detrás de un comercial.

Fue de mi agrado el hecho de que Abraham nos compartiera sus experiencias con respecto a la mercadotecnia, desde cómo fue que ingreso a la empresa en la que trabaja, hasta cuando nos presentó el primer comercial que hizo y que no tuvo éxito, eso me ayudó a pensar en que los conocimientos que estamos obteniendo a lo largo de la carrera nos ayudarán en un futuro no muy lejano.

Considero que la platica fue interesante, aunque creo que pudo haber estado mejor que el ponente se centrará más en explicarnos el proceso de realización de un comercial básicamente enfocado a la comunicación, aun así, me gustó mucho la manera “informal” en la que abordo el tema, eso nos dio confianza para hacerle preguntas y no sentir la platica aburrida o tediosa. No puedo evitar comentar que noté el nerviosismo de él ponente y esto afectó según mi punto de vista a la conferencia ya que perdía con mucha facilidad la concentración o “bailaba” al momento de estar explicando.

Para finalizar me gustaría que en la materia hubiera más experiencias como estas que nos ayuden de forma divertida a comprender conceptos y a usar nuestra capacidad de imaginación y de asombro, me gustó mucho y espero se repita pronto.

El mundo de Sofía (Páginas 39-49)

TRES FILÓSOFOS DE MILETO

El primer filósofo es Tales de Mileto, se sabe de él que midió la altura de una pirámide teniendo en cuenta la sombra de la misma, predijó eclipses mediante cálculos matemáticos, opinaba qeu el agua era el origen de todas las cosas.

Decía que la tierra estaba llena de Dioses,con esto se referí a a los gérmenes qu ehacen qeu todo crezca.

Anaximandro de Mileto pensaba qeu el mundo era sólo uno de los qeu necen y mueren en algo que llamo "INDEFINIDO" su teoría pienso yo es algo subjetiva pero comenzaba a darse una idea.

Anaxímenes opinaba que el agua tenía que ver con el aire condensado y el fuego era aire diluido, tanto el fuego como la tierra y el agua según él tenían como origen el aire.

El mundo de Sofía (PÁGINAS 39-49)

El mundo de Sofía(PÁGINAS 36-38)

En el siguiente sobre el filósofo explico a Sofía que para entender a los demás filósofos se debía conocer su proyecto, es decir saber cuál era el tema de interés de estos y su entorno, ya qeu cada filósofo se hace preguntas distintas; también le cuenta a Sofía que al pasar del tiempo la mujer no se ha encontrado muy relacionada a la filosofía.

LOS FILÓSOFOS DE LA NATURALEZA

Son los primeros filósofos de Gecia y se las llama así por qué se interesaban en los procesos de la naturaleza, tenían en común el pensamiento de que todo procedía de una materia primaria, intentaron buscaralgunas leyes de la naturaleza constantes.De esta manera la filosofía se independizó de la religión, estos filósofos dieron los primeros pasos para crear las ciencias naturales.Todo lo que estos filósofos escribieron se perdió lo más cercano es Aristóteles.

Aristóteles
(Estagira, 384-Calcis, 322 a.J.C.) Filósofo griego. Hijo del médico real de Macedonia, estuvo veinte años en la Academia de Platón, primero como discípulo y luego como investigador y como tutor. Candidato a ser el sucesor del maestro, se afirma (aunque es dudoso) que quedó despechado por el nepotismo de la elección de Espeusipo y marchó a Assos (Asia Menor), donde escribió su diálogo Sobre la filosofía (la «carta de Assos») y fundó un centro de estudio bajo la protección de su amigo Hermias, gobernador de Atarnea, con una de cuyas parientes, llamada Pitias, se casó.

Muerto Hermias (capturado y crucificado por el sátrapa Mentor), partió hacia Lesbos como huésped de Teofrasto; fiel a la amistad, compuso la Oda a la virtud, en memoria de Hermias y por la que veinte años después sus enemigos intentaron procesarle por impiedad. Aceptó luego de Filipo II de Macedonia el cargo de preceptor de Alejandro (de 13 años), quien siempre conservaría un gran respeto por su maestro, le apoyaría económicamente e incluso le mandaría desde el Indo ejemplares de la fauna y de la flora de su imperio.
Aristóteles se había trasladado mientras tanto, de nuevo, a Atenas y había fundado el Liceo, donde enseñaba paseando (de ahí el nombre de escuela «peripatética»), seguía sus investigaciones y análisis de datos, correspondientes a los más diversos campos (arte dramático, constituciones políticas, deportes olímpicos, zoología), y elaboraba una veintena de obras. Sin embargo, al morir Alejandro (a los 33 años), el clan de Demóstenes (autor de las Filípicas y, por tanto, enemigo de Aristóteles) se envalentonó y «el Estagirita» volvió a decidir su partida, para «ahorrar a los atenienses un segundo atentado contra la filosofía» (el primero lo habían cometido con Sócrates). Al año siguiente, moría en Eubea de úlcera de estómago.

Escondidas en una bodega -para protegerlas de los proveedores de Pérgamo-, sus obras fueron olvidadas, descubiertas por azar, ordenadas y editadas por Andrónico de Rodas en la Roma de Cicerón, redescubiertas como totalidad en la Edad Media por los árabes, cristianamente interpretadas (bautizadas) por los tomistas y neoescolásticos, relegadas por los modernos y, por último, definitivamente rehabilitadas a partir de Hegel.
De ellas, la tradición ha recogido con el nombre de Órganon las obras de lógica: Categorías, De la interpretación, Primeros y Segundos analíticos, Tópicos y Refutaciones de los sofismas. Además de la Retórica, de la Poética (en parte) y de Sobre el alma, la «antropología» de Aristóteles comprende la Ética a Eudemo, la Ética a Nicómaco, la Política y la Constitución de Atenas. Sus obras sobre la naturaleza son: Del cielo, De la generación y corrupción, los Meteoros, la Mecánica, De las partes de los animales, De la generación de los animales, Sobre el caminar, Sobre el movimiento, etc. Los varios libros de la Física y de la Metafísica fundamentan y coronan el conjunto.
Gracias a él, sabemos de la ciencia positiva de la época y de los trabajos y concepciones de sus predecesores y contemporáneos. Aristóteles aporta siempre agudas y originales observaciones y no pocas de sus adquisiciones lo han sido de las ciencias naturales de todos los tiempos (algunas, incluso, no confirmadas hasta el s. XIX): describió unas 400 especies (de las que disecó unas 50), distinguió entre animales «sanguíneos» (vertebrados) y «exangües» (invertebrados), clasificó a los murciélagos como mamíferos, describió la vida social de las abejas, distinguió entre insectos dípteros e himenópteros y entre rocas y minerales y aportó la noción capital de especie.
Clasificador y analista universal (de regímenes políticos, de géneros literarios, de categorías y de modos de razonar e, incluso, del ser y de las causas) y tan atento al fenómeno del lenguaje como reticente con los abusos del habla, Aristóteles se planteó además y sobre todo las grandes cuestiones de fondo: la estructura de la materia, la organización de la vida, el poder del espíritu y sus límites, la libertad del hombre y su sentido y la trascendencia misma de la divinidad y su misterio.

El mundo de Sofía (páginas 34-36)

De nuevo le llegó otro misterioso sobre a Sofía la diferencia fue está vez, que su madre resivó el correo y pensó qeu sería una carta de amor, Sofía al ver esto inmediatamente corrió a abrir la carta que contenía tres preguntas: ¿Existe una materia primaria de la que todo lo demás está hecho?,¿El agua puede convertirse en vino?,¿Cómo pueden la tierra y el agua convertirse en una rana?.

A veces pienso que tiene que haber algo tras la naturaleza es demasiado perfecta para ser real, los seres humanos hemos estado en el mundo y sabemos para qué y por qué existen las cosas pero a nosotros nadie nos ha sabido explicar a ciencia cierta, para qué estamos aqui eso nos ha llevado a destruir parte de la naturaleza hemos alterado nuestro entorno de manera tal que ya existe el peligro de que quedemos sin agua, la sobrepoblación ha afectado también, estamos contaminando demasiado y esto lo digo a manera de reflexión acaso pensamos que lo que se creó nos será eterno.

Ahora bien respecto a ¿si el agua puede convertirse en vino? yo creo que sería más bien como Sofía lo piensa en el libro, un verdadero milagro no hay una explicación desde mi punto de vista, a lo mejor con "polvitos mágicos".

La tierra y el agua no se convierten en una rana son sólo elmedio para que la rana sobreviva, como lo dije antes la tierra es el lugar más habitable del planeta por lo tanto a cualquier semilla que le pongas agua y sol crece, es tan sencillo como cuando en el kinder te piden tu botesito de vidrio algodon y semillas de frijol, los pones en el bote y les agregas agua y crecen plantas tu les proporcionas lso medios y como dicen "donde hay agua, hay vida".

El mundo de Sofía (PÁGINAS 21-33)

Seguimos con la carta que Sofía leía atentamente en la que le estaban explicando sobre la filosofía, decía que hay personas que están tan aferradas a lo cotidiano que ya no existe en ellas asombro.
En cambio para un filósofo el mundo siempre es un misterio. Le dicen en la carta a Sofía que recibió el curso para asegurarse de que sea una filosofa y que viva una vida despierta, que el curso es gratuito y que tiene la opción de abandonarlo.

Me hubiera gustado tener la oportunidad que tuvo Sofía por que se que es cierto y un dicho muy famoso lo dice “nadie sabe lo que tiene, hasta que lo ve perdido”, así los seres humanos hacemos muchas cosas que afectan al mundo, por que damos por sentado que tenemos esos derechos, rompemos el equilibrio de la naturaleza pero ni siquiera nos tomamos la molestia de preguntarnos ¿Quiénes somos? o ¿hacia donde vamos? Cuanto tiempo más resistirá el planeta con la cantidad de barbarie que el se humano ejerce, al no ser conciente de lo que nos rodea es parte de un todo al que pertenecemos y nunca tratamos de ser verdaderos filósofos.

Más tarde Sofía intento plantearle las mismas preguntas a su madre, dándose cuenta de que el filósofo tenía razón, los adultos habían perdido su capacidad de asombro, la madre de Sofía pensó que era tan extraño que Sofía le hiciera esas preguntas que simplemente rechazo todo cuestionamiento.

Al día siguiente Sofía al regresar del colegio encontró en la correspondencia una postal de su padre que informaba que se encontraba en México y de nuevo otro sobre amarillo, el cual comenzó a leer.

La filosofía surgió en Grecia alrededor del año 600 A.C .Hasta entonces distintas religiones habían dado respuesta a estas preguntas, explicaciones que eran transmitidas de generación en generación por medio de mitos.

Los filósofos griegos intentaron hacerles ver a los demás que estas explicaciones no eran tan ciertas. La manera de pensar de estos filósofos estaba constituida, por una visión mítica del mundo.

Como ejemplo, podemos mencionar a Tor y su martillo, la gente creía que Tor viajaba por el cielo en un carro tirado por dos machos cabrios, cuando agitaba su martillo había truenos y rayos, por lo tanto, llovería, la lluvia era vital para los agricultores, por eso Tor fue el dios de la Fertilidad, es decir, la respuesta mítica del porque llueve, era que Tor agitaba su, martillo. Ahora era comprensible el crecimiento de las plantas y los frutos que daban en el campo.
La gente resolvía las desgracias mediante actos religiosos, el acto religioso más importante en la época de la antigua Noruega, era el sacrificio, que se hacia con el fin de aumentar el poder del dios y así los pudieran reunir fuerzas para combatir el caos.

El mito da una explicación a algo, casi siempre relacionado con la naturaleza.
Los griegos, tenían su visión mítica del mundo cuando surgió la primera filosofía, durante siglos habían hablado de dioses como Zeus, Apolo, Hera, Atenea, etc.

Alrededor del año 700 A.C, los mitos griegos fueron plasmados por escrito por Homero y así se pudieron discutir, por primera vez se dijo que tal ves los mitos eran solo imaginaciones humanas; los griegos fundaron una serie de ciudades en las que los esclavos hacían todo el trabajo físico, y los ciudadanos libres podían dedicar su tiempo a la política y a la vida cultural, esto permitió evolucionarla manera de pensar de la gente, al hacerse preguntas filosóficas sin recurrir a los mitos, el razonamiento se basaba en la experiencia y en la razón.






Sofía intentó olvidarse de todo lo que había aprendido en la escuela, si se hubiera criado en ese jardín sin saber nada sobre la naturaleza habría intentado inventar una explicación a todo, así, comenzó a inventar una historia. Comprendió que la gente no podía vivir sin explicaciones y por eso inventaron todos los mitos en aquellos tiempos en que no había ciencia.

La relación que hasta el momento he encontrado entre lo que llevo del libro y la comunicación es más qeu obvia, atraves de los años el ser humano ha buscado resolver interrogantes pero para que simplemente pueda vivir en comunidad requiere el uso de la comunicación.




Primero imitó los sonidos de la naturaleza y fue creando su lenguaje después escribió y dibujó y así hasta que pudo tener una inteaacción con su entorno es importante destacar qeu a lo largo de este proceso, se pasó por diferentes variantes de la comunicación las cuales mencionaré mas adelante.

El mundo de Sofía (PÁGINAS 11-20)

Sofía opto por guardar estos misterios en secreto pero le costaba trabajo concentrarse en la escuela empezó incluso a distanciarse de su amiga Jorunn, nada le parecía más interesante que las grandes preguntas que tenía en mente.

Al volver a casa ese día abrió el buzón y encontró un sobre grande que decía en el costado: curso de filosofía. Trátese con mucho cuidad.
En el sobre había tres cartas una de ellas hablaba sobre ¿Qué es la filosofía? En la que básicamente le explicaban a Sofía que los seres humanos debemos de preguntarnos ¿Quiénes somos? y ¿por qué vivimos?, que cada uno debe intentar responderse por mismo estas preguntas ¿Cómo se creo el mundo? ¿Existe alguna voluntad o intención detrás de lo que sucede? ¿Hay otra vida después de la muerte? .

Al leer esto recordé una de mis clases e expresión oral en la que nos planteábamos el hecho de que algunos escritores afirman que “la vida empieza cuando morimos”, esto es, que todo el proceso de nuestra vida es sólo el nacimiento, de nosotros depende crecer o no, y al final al morir si pudimos crecer quiere decir que hemos vivido, es decir, que hay personas según este supuesto que murieron sin nacer; cosas como estas me incentivan a continuar en esa búsqueda constante para aclarar mis dudas acerca de mi propósito en la vida.

Siguiendo con la carta que Sofía estaba leyendo, le explicaban que uno de los viejos filósofos pensaba que la filosofía surgió debido a la capacidad de asombro de los seres humanos y le ponen el ejemplo a Sofía de un acto de magia en el que un mago hace transformarse un pañuelo en un conejo, sabemos que el mago nos engaño lo que no sabemos es como lo hizo. En cuanto al mundo, sabemos que no es un engaño, por que habitamos en él, representamos al conejo del mago pero la diferencia entre nosotros y el conejo es que, el conejo no sabe que está participando en el acto y nosotros tenemos la certeza de que vivimos en este mundo.

Sofía tenía más dudas ahora ¿Quién dejo esa carta? Corrió al buzón y de nuevo encontró un sobre amarillo sin poder distinguir quien lo había dejado, decidió juntar los sobres e irse al callejón para leerlos.

El sobre le informaba que el curso iría llegando en pequeñas dosis. Le explicaba que un buen filosofo sólo necesita su capacidad de asombro, capacidad que los niños tienen pero que con el paso del tiempo van perdiendo, conforme van conociendo las cosas así los seres humanos hemos conocido el mundo y nos parece algo común.

Se le plantea a Sofía la situación de encontrarse con un ser de otro planeta al igual que un día mirarse de una manera distinta a si misma es igual de misterioso que conocer al otro ser.

Y el ejemplo de un niño que de pronto ve volar a su padre, no se asusta por que para él es normal que su padre haga cosas extrañas como rasurarse, en cambio la madre del niño se espanta al ver volar al padre puesto que sabe que los seres humanos no vuelan.
Esto nos dice que la vida en si es un gran enigma. Por esto es importante que Sofía no pierda su capacidad de asombro y tenga la curiosidad de querer saber el por qué de las cosas.

El mundo de Sofía (PÁGINAS 1-10)

La historia trata de una niña llamada Sofía Amundsen que vive en una casa al final de una gran urbanización de chalets, su padre es capitán de un gran barco petrolero y una de sus mascotas es un gato llamado Sherekan.

Cuando Sofía vuelve de la escuela se sorprende al encontrar en el buzón del correo un sobre dirigido a ella, sin remitente ni sello postal; dentro del sobre sólo había una pequeña nota que decía ¿Quién eres?.

En realidad Sofía al igual que yo hasta hace poco tiempo jamás se había hecho esa pregunta a Sofía la iban a llamar Synnove y a mi Elizabeth pero en realidad yo me e podido dar cuenta de que lo que importa es la esencia de una persona no el nombre, sólo que eso, Sofía lo descubriría más tarde.

A Sofía no le agradaba del todo su aspecto físico, eso suele ser muy común en los niños yo cuando tenía doce o trece años me preguntaba el por qué lucía de tal o cual forma no estaba contenta con mi aspecto en cierto modo es la etapa de cambios más fuerte y a menudo los niños suelen ser crueles, con cualquier defecto que tengas.

Después Sofía decidió ir a su jardín sentía que su presencia en el mundo era un suceso extraño y más raro el saber y tener conciencia de habitarlo; Sofía pensó en su existencia e inevitablemente le vino a la mente la idea de su muerte; la muerte es algo desconocido y normalmente los seres humanos tememos a lo que no conocemos, sin embargo, sabemos que si algún día llegamos al mundo así algún otro día moriremos y aun desconocemos si habrá vida después de la muerte. Al menos yo le tengo un miedo enorme a la muerte he vivido de cerca al igual que Sofía el fallecimiento de seres queridos y no logro explicarme como es que ya no están en este mundo es difícil para mi y para Sofía también lo era.

Sofía siguió cuestionándose acerca de lo valiosa que le resulta a un ser humano la vida cuando se encuentra al borde de la muerte, es irónico; decidió mirar de nuevo el buzón y encontró un sobre igual al primero ¿De donde viene El mundo? decía la misiva.

Obviamente Sofía al igual que la mayoría de los seres humanos no lo sabía, era cierto hasta ese momento se daba cuenta de que era ilógico vivir en este mundo sin preguntarse de donde viene el mismo.

Sofía tenía un lugar secreto de tras de su jardín, un seto que era donde iniciaba el bosque y allí podía estar sola cuando necesitaba pensar algo, en este caso llevo con ella los dos sobres y se sentó a tratar de resolver esas preguntas tan complicadas.

Para saber como surgió todo Sofía había aceptado que Dios fue el que lo creó, pero y a dios ¿Quién lo creo? , todo parecía tan confuso.

Por tercera vez Sofía se fue al buzón y encontró allí cartas para su madre y una postal con un sello de Noruega destinada a Hilde Moller Knag o Sofía Amundsen, la postal tenía un mensaje de felicitación de parte de Papá dirigido a Hilde pero con la especificación de entrega a Sofía.

Sofía se encontraba completamente confundida pero sabía que de algún modo las tres misteriosas cartas tenían algo en común y que hasta ese momento su vida había sido normal.

LÍNEA HISTÓRICA (Epoca moderna)

El siglo XX. ÉPOCA MODERNA : (1900; 1910;1920;1930;1940;1950;1960;1970;1980;1990,2000).
Con este surgimiento de las ciencias modernas, además del incremento de universidades y academias de ciencias, en el siglo XX, se presenta un crecimiento explosivo de las ciencias biológicas, particularmente con el impacto de las teorías evolutivas, los trabajos que se desarrollaron bajo enfoque metodológicos mas estricto y el uso del método experimental, resultando en no solo describir y utilizar lo que se descubría, sino que también en modificar a los organismos o a su ambiente.
Podríamos considerar que en las ciencias biológicas en este siglo se presentan tres importantes impactos, uno en el ámbito de la ecología que se venia desarrollando en forma aislada de otras disciplinas y en la década de los cuarenta, buscándose una mayor eficiencia en las descripciones ecológicas y una mayor potencia predictiva, se relaciona con otras disciplinas, como son la estadística, la evolución, la genética y las ciencias geográficas, permitiendo aplicar más directamente la ecología a los medios productivos; tal como es el caso de las pesquerías, en las que es posible establecer algunas predicciones relativamente confiables.
Otro fuerte impacto resultó del descubrimiento de la función de los ácidos nucleicos (ADN y ARN) en la herencia, a partir de estudios en física, bioquímica y genética, que aceleraron la carrera de la biología molecular y la biotecnología, permitiendo que actualmente podamos discutir temas referentes a la modificación controlada de los organismos, evolución o diferentes temas relacionados con la heredabilidad de caracteres.
Un tercer impacto se ha iniciado con la globalización de las comunicaciones y el creciente uso de equipo computarizado, lo que no sólo ha permitido incrementar la automatización de los sistemas de investigación sino que esta comunicando globalmente a las personas involucradas con las ciencias.
Actualmente existe una gran perspectiva en las disciplinas biológicas, ya que existen diversas interrogantes aun acerca de que es lo que tenemos, como funciona y que podemos hacer con ello, en términos de una mejor comprensión de nuestra realidad o bien un manejo sostenido de los recursos.
Un renglón especial merece el acelerado deterioro de los recursos naturales renovables, ocasionado por el crecimiento exponencial de la población humana, y el consecuente incremento de necesidades en bienes y servicios a partir de organismos vivos.

LÍNEA HISTÓRICA(Revolución industrial)

Revolución industrial: (1800; 1820; 1840, 1860; 1880)
Posterior al inicio del renacimiento y al descubrimiento de América, se empiezan a presentar numerosos sucesos que impactaron al mundo científico, por lo que solo se mencionaran algunos eventos relacionados con el surgimiento de las diversas disciplinas de las ciencias naturales..
En el renacimiento se fundan por otro lado diversas sociedades científicas, como "Cimmento" en Florencia (1651), "Royal Society" (1662), "Academie Royal des Sciences" (1666).
De las descripciones morfológicas de los organismos, es decir en la anatomía, en 1543 sobresale Vesalius que efectúa la primer interpretación de las estructuras anatómicas de los humanos, aunque William Harvey, es el que inicia la fisiología experimental, con las descripciones e interpretaciones del sistema circulatorio, e incluso incursiona en la embriología, una de sus frases que paso a la posteridad, señalaba que todo lo vivo proviene de un huevo "omne vivum ex ovo".
Las primeras descripciones celulares se le deben a Robert Hooke (1665), que además acuña el nombre de célula, iniciándose así la citología.
En cuanto al concepto de especie, como unidad morfológica son dadas por J. Ray en 1693, con lo que se inicia un trabajo más sistematizado en la descripción de los organismos vivos y es hasta C. Linnaeus (1758), que se establecen los primeros sistemas de clasificación formal, con una sistemática en base a los organismos reproductores, al reconocer cambios morfológicos muy drásticos en el desarrollo de los organismos, como el paso de larva a mariposa, marcando el principio de la taxonomía.
La concepción de la evolución de los seres vivos, empieza a ser argumentada por P.M. Maupertius, aunque su discusión se amplia con Linnaeus (1758) y Lamarck (1744-1829). Un siglo después con los conocimientos obtenidos por las exploraciones geográficas, Wallace discute la distribución de las especies (biogeografía) y Charles Darwin establece la teoría de la selección natural.
La reconstrucción histórica de la las especies o paleontología, se sistematiza con Miller en 1840, que efectúa la descripción de la formación "Old red sandstone".
La genética tiene sus inicios con los trabajos de J.G. Koelreuter en 1763, con descripciones empíricas de la herencia, Knight (1823) con los conceptos de dominancia y recesividad, Holmeister (1848) con el descubrimiento de los cromosomas. El mayor impacto en esta disciplina se dio por los trabajos de Mendel (1866), con las leyes de la herencia, aunque sus trabajos se descubrieron hasta principios de este siglo.
En la fisiología, por separado se desarrollo la relacionada con la medicina, que utilizo algunos animales en sus descripciones y la vegetal, relacionada con la agricultura. Bernard (1813-1818), efectúa descripciones del hombre vivo y de diversos animales, Lavoisier (1778), demuestra la respiración animal, demostrando la no existencia del flogisto.
En fisiología vegetal, se describe la fotosíntesis por Priestley y Ingenhousz en 1772. La química y sus aplicaciones en la agricultura se inicia con Von Liebing (1790), con el análisis del papel del Nitrógeno, Fósforo y de las sales sobre el crecimiento de las plantas.
La Bioquímica, inicia con el concepto de catálisis por Berzelius (1837) y el establecimiento del concepto de la bioquímica por Liebing (1838), aunque en el siglo XIX en relación a la química y biología experimental, se efectúan numerosos descubrimientos.
Es estudio de la relación de los organismos con su medio ambiente, actualmente conocida como ecología, presento dos principales corrientes, en la primera se establecía la descripción de los fenómenos con fines más naturalistas. En la segunda, relacionada con la matemáticas se pretendía inferir el comportamiento futuro de una población, como las de Graunt (1662), que describe el comportamiento de la población humana, Leeuwenhoek (1678), con la predicción numérica del crecimiento poblacional de la mosca domestica y Malthus (1798), en su obra "Essay on population", con una discusión del crecimiento aritmético y geométrico.
Buscando resumir el avance de las ciencias biológicas antes del siglo XX, consideramos que se dio en dos vertientes. En la primera, corresponde a describir lo que se descubría, como la caracterización de los organismos, tanto en sus aspectos anatómicos como los fisiológicos y los ecológicos.
Por otro lado, la utilización de los mismos descubrimientos, en beneficio del bienestar humano, como lo son las aplicaciones en agricultura o en medicina.

LÍNEA HISTÓRICA (Renacimiento)

El renacimiento: (1,500; 1600; 1,700; 1,750)
El oscurantismo de la edad media, se mantuvo prácticamente hasta el siglo XIV, donde se presento una nueva división de la iglesia Católica Romana, fomentada por el nombramiento de un Papa en Francia, diferente al que radicaba en Roma, además del mismo debilitamiento de la iglesia por el mayor poder que fueron adquiriendo los reyes y señores feudales.

En el SXV, empieza lo que se ha denominado como el renacimiento, con el florecimiento de diversas universidades, que si bien habían surgido desde el S XI, se mantenían bajo una concepción esencialmente religiosa de la vida y que surgieron de las escuelas Catedralicias, donde se excluían conocimientos de la naturaleza, la historia y la literatura.
Uno de los factores que impacto en el surgimiento del renacimiento fue el descubrimiento del nuevo mundo, considerando que rompió diversos paradigmas, como el de la tierra plana, además del choque de culturas distintas.

LÍNEA HISTÓRICA (Edad media)

EDAD MEDIA El oscurantismo: (250; 500; 1,000;1,250)
La edad media es caracterizada por un sistema social y político feudal, en el cual los señores feudales cedían en préstamo prendario las tierras a sus vasallos para que las trabajaran, principalmente en actividades agrícolas. El periodo se ubica entre los siglos V y XV, no obstante el sistema feudal existió en diversas regiones del lejano oriente antes de nuestra era y los últimos grupos feudales típicos se ubican a principios del siglo XX en diversas regiones de Rusia.
En el desarrollo de la ciencia y la tecnología fue determinante la influencia de los países europeos y sus colonias, por lo tanto es básico entender los procesos que se presentaron en el viejo continente
El progreso medieval de las ciencias naturales, se restringe básicamente a las notas de San Alberto, sobre historia natural y los minerales, además de un tratado de aves de Cetrería del emperador Federico II, por lo que se le llego a denominar como el Santo Patrono de la Ciencia, aunque fue canonizado hasta 1931.
En la edad media, los escritos de Santo Tomas de Aquino, en el libro "Summa Teológica", se consideraron como la explicación racional del universo, la naturaleza y el hombre. Los religiosos cristianos imponían en forma dogmática estas ideas, utilizando sistemas como los de la Santa Inquisición.
Los escritos que de alguna manera contravenían estas ideas religiosas, fueron buscados y quemados, por tal motivo, los Árabes, Moros y Turcos, tuvieron un papel primordial en la conservación de los conocimientos generados por los Griegos y otras culturas ya que antes y durante la época de Carlo Magno (622 al 814), empezaron a traducir los textos que lograban rescatar del griego al árabe, formando diversas bibliotecas, al considerar a los escritos como un signo de poder.
Sobresale en esa época la formación de lo que podemos considerar una de las primeras universidades, en el año 600, que fue la Persa de Jundishapur, que recupero mucha de la información de las escuelas de Atenas y del Museo de Alejandría.

EUROPA:Con la división del imperio romano, en los reinos de Constantinopla y el de Roma, se inicia lo que se conoce como la edad media, en la que el avance científico y tecnológico en el viejo mundo fue prácticamente nulo, dominando las concepciones religiosas y mágicas de la naturaleza, aunque se intensifica la alquimia, donde se buscaba transformar cualquier metal en oro y el elixir de la vida eterna.

LÍNEA HISTÓRICA (Inicio de la historia)

Inicia la historia: (2,000 a 250)
Los primeros escritos se localizan en ideogramas de hace 6,000 a 5,000 años, los cuales fueron especialmente de tres temas, aspectos religiosos como la Biblia, leyes civiles como el código de Hammurabi y descripciones de la naturaleza, que le permitían al hombre entender y aprovechar más adecuadamente la flora y la fauna, ejemplo de ello son los escritos de la biblioteca de Asurbanipal y el templo Nippur.
Un avance considerable en el registro de ideas fue el manejo de la escritura fonética, iniciada a partir de los Griegos, en cuya cultura sobresalen filósofos como Tales de Mileto, quien se caracteriza por su búsqueda de explicar la naturaleza fuera de la magia.
Unos de sus discípulos fue Anaximandro, que propone que los primeros seres vivos nacieron del agua y estaban cubiertos por una corteza espinosa, luego, en una etapa más avanzada se trasladaban a la tierra donde se les cae la corteza cambiando de forma de vida, por lo que suponía que los primeros seres vivos al principio parecían peces.
Otros filósofos fueron Anaxágoras de Clazomene y Pitágoras de Samos, que realizan investigaciones con seres vivos, efectuando descripciones de disecciones de animales, morfología cerebral y establecen bajo demostración el papel de las branquias en la respiración de los peces. Un filósofo más conocido fue Aristóteles, ya que escribió sobre diversos temas, incluyendo descripciones enciclopédicas de los seres vivos conocidos.
Posteriormente los Romanos jugaron un papel importante en la conservación cultural, asimilando algunos aspectos de la cultura Griega, aunque sus intereses estaban enfocados a los aspectos militares y políticos principalmente .

INICIO DE NUESTRA ERA AÑO CERO

LÍNEA HISTÓRICA (prehistoria)

La Prehistoria: (15,000,;10,000;5,000)
La prehistoria incluye el periodo en el que no existen escritos o documentos que narren los sucesos ocurridos, en consecuencia la historia se ha deducido con base a evidencias indirectas de las actividades del hombre. Es posible suponer que el conocimiento de los seres vivos ya no solo se limitaba al uso inmediato de alimentación y protección. La domesticación de los animales y el inicio de la agricultura, requirió del conocimiento de aspectos básicos de la biología de los animales y plantas que utilizaron. El establecimiento de asentamientos humanos semipermanentes o permanentes, aunado a los hábitos guerreros del humano probablemente se relacionó con el inicio de las prácticas curativas, en las que se utilizaron plantas y animales para los tratamientos. El culto a la muerte en sus diferentes fases de desarrollo, lo podemos interpretar como evidencia de la inquietud humana por buscar explicaciones acerca de los fenómenos naturales que ocurrían en el entorno, recurriéndose al manejo de plantas y animales en usos mágicos y desarrollando un conocimiento incipiente de la anatomía de los seres vivos, con énfasis en la morfología interna humana.
En Afrecha aparece el Homo sapiens sapiens hace mas de 100 mil años y su dispersión mundial se presentó gradualmente, llegando a Asia y al continente Australiano hace 40 mil años y en América hace unos 20,000 años. Los primeros humanos, dominaban diversos instrumentos para la caza, tales como el arco y la flecha y presentaban hábitos nómadas o seminómadas.
La prehistoria, Federico Engels la dividió en dos etapas, el salvajismo y la barbarie. En el salvajismo se incluye la edad de piedra o paleolítico, en la cual el hombre primeramente tenia hábitos herbívoros y la proteína animal la obtenía de primitivas practicas de pesca ribereña. El uso del fuego brindó cierta independencia del clima y del espacio físico. Las primeras herramientas que se utilizaron fueron utensilios construidos con ramas y piedras talladas, como la maza y la lanza, lo que permitió practicar la caza. El uso del arco y la flecha permitió que los alimentos obtenidos por caza fueran la base de la alimentación regular, y surgieran los primeros indicios de residencias fijas, con la construcción de aldeas, vasijas de madera, tejidos a mano y piraguas.

El inicio de las prácticas de magia y de culto a la muerte, evidencia el gran interés en explicar los diversos fenómenos que ocurrían en el ambiente del hombre primitivo, tal vez con esto se inicio la primera concepción precientífica. Los salvajes requirieron conservar el conocimiento que adquirieron, para lo que utilizaron pinturas en las que grababan imágenes de sus ideas, como lo podemos apreciar en las trabajos rupestres y probablemente transmitían verbalmente de padres a hijos los conocimientos, así como las tradiciones que tenían, tal vez apoyados por las pinturas que producían.

El descubrimiento de la alfarería marca el inicio de la barbarie. Los bárbaros formaron los primeros poblados y tenían diversas especies de animales domesticadas.

La revolución agrícola.
Los primeros hogares permanentes o semipermanentes, debieron surgir como consecuencia del descubrimiento de la agricultura en medio oriente. La primer gramínea cultivada fue el trigo, que hace 23,000 años se cultivaba en Egipto durante la cultura Joman, hace 12,000 años en medio oriente y hace 10,000 años en los valles de la India. En el lejano oriente, las primeras culturas agrícolas utilizaron el arroz hace 7,000 años y en esa misma época surgieron las primeras comunidades que en América cultivaban el maíz.
Las diferencias en el grado de desarrollo técnico alcanzado por el humano en los diferentes continentes se agudizo, tanto por la época de aparición del humano en Australia y en América, como por el tipo de organismos que habitaban en esas regiones. Por ejemplo, de los animales en América se domesticaron el pavo y la llama, mientras que en medio oriente se tenían al caballo, lobo, borregos y ganado.
En el medio oriente y en Egipto apareció el uso del arado tirado por animales, haciendo más extensivas las cosechas que sustentaron el desarrollo de sociedades divididas en clases. El manejo del hierro, brindo la posibilidad de hacer más eficientes las actividades.

LINEA HISTÓRICA (época antigua y origen del hombre)

La época más antigua corresponde a la fundamentación incosiente de la historia de las ciencias biológicas. En el orígen del hombre probablemente el conocimiento biológico dependia del valor utilitario inmediato, lo que implicaba el conocer a los seres vivos por ser fuente de alimento y protección. Es posible suponer que primeramente tenian conocimientos elementales de las plantas o animales utiles de manera inmediata y cuales tenian que evitar.

El orígen del Hombre : (5,000,000 al 100,000)
Hace aproximadamente 50 millones de años, existian grupos de lemuridos en diversas regiones de Africa, que dieron origen a los primeros hominidos, los que aparecen hace unos 14 millones de años, de los cuales se reconocen fósiles de los Ramapithecus en la India. Hace 3 o 4 millones de años, aparece en el escenario histórico el Australopithecus afarensis, representado con los restos fósiles de "Lucy", en donde se evidencian signos de actividad intelectual diferente al resto de los primates, ya que utilizaban para la caza diversos instrumentos, como eran las porras y los palos tallados. Este grupo de hominidos practicaban individualmente la caza de antilopes, lagartijas y en su dieta también se incluian diversos grupos de insectos.
Probablemente a partir del Australopithecus afarensis, surgieron dos especies diferentes. La primera constituyo una linea evolutiva que desaparecio a principios del Pleistoceno (hace 1.5 millones de años) y se relaciona con Australopithecus bonsei y A. robustus. La segunda especie A. africanus, dio origen al Homo habilis, con registros fósiles en Africa que tecnicamente se caracterizó por utilizar el fuego y se relaciona con el orígen de la especie Homo erectus. La evidencias del H. erectus en Java y en Pekin, de hace aproximadamente 800 mil años, muestran que presentaba conductas sociales, practicando la caceria en grupos, utilizando lanzas y hachas, así como diversas herramientas de piedra y artículos domesticos como vasijas y probablemente empezaron a domesticar al lobo y al caballo.

Es poco clara la relación evolutiva del Homo erectus con los primeros Homo sapiens, que surgieron en dos grupos Homo sapiens neaderthalensis y Homo sapiens sapiens, los que obtenian alimento de la caza regular con arco y flechas, y se presentan evidencias de residencias semifijas o fijas, como lo son las aldeas, vasijas de madera, tejidos a mano y cestos. En el norte de Europa y particularmente en Alemania, existen diversos vestigios del grupo de Homo sapiens neadethalensis, en el periodo de hace 110 mil años hasta hace 35 mil años, época en la que probablemente desaparecio.

Homo sapiens sapiens

Homosapiens Neaderthalensis

Homo erectus

Probablemente desde los inicios de la existencia del hombre como ser racional, se ha preocupado por conocer el ambiente que lo rodea, especialmente los organismos que podían haber representado su alimento o algún otro beneficio, e incluso aquellos que le generaban peligro.