EL MUNDO DE SOFÍA (148-170)

EL HELENISMO

...una chispa de la hoguera

Después de que Sofía hizo un repaso por el curso a travás de su examén de religión, inició la etapa del Helenismo.

Es un largo periodo de la historia que paso desde la muete de Aristóteles hasta el cristianismo, existioeron grandes cambios políticos ocasionados por Alejandro Magno

Alejandro III de Macedonia, llamado el Grande (Alejandro Magno; en griego Μέγας Αλέξανδρος, transliterado como Megas Alexandros[1] ; Pella, 21 de julio de 356 adC - Babilonia, 13 de junio de 323 adC[2] ), rey de Macedonia desde 336 adC hasta su muerte. Es considerado uno de los líderes militares más importantes de la Historia, por su conquista del Imperio Aqueménida.
Tras la unificación de múltiples ciudades-estado de la Grecia antigua bajo el dominio de su padre, Filipo II de Macedonia (tarea que el hijo tuvo que repetir dos veces a causa de la rebelión de los griegos del sur tras la muerte de Filipo), Alejandro conquistó el Imperio Persa, incluyendo Anatolia, Siria, Fenicia, Judea, Gaza, Egipto, Bactriana y Mesopotamia, y amplió las fronteras de su propio imperio hasta la región del Punjab. Antes de su muerte, Alejandro había hecho planes para girar hacia el oeste y conquistar Europa. También quería continuar la marcha hacia el este para encontrar el fin del mundo, ya que su tutor durante su niñez, Aristóteles, le había contado historias sobre el lugar donde la Tierra acababa y empezaba el Gran Mar Exterior. Alejandro integró extranjeros[3] en su ejército y administración, lo que ha sido definido por algunos académicos como una "política de fusión". Favoreció el matrimonio entre miembros de su ejército y extranjeras, y lo practicó él mismo. Tras doce años de campañas militares contínuas, Alejandro murió, posiblemente de malaria, fiebre tifoidea o encefalitis vírica.
Con ello, su dinastía, encarnada en individuos incapaces o de corta edad, llegó a su fin, y su imperio fue repartido entre sus generales, los llamados diádocos (sucesores), pero sus conquistas resultaron en siglos de dominio y colonización griegas sobre áreas lejanas, conocido como período helenístico, una combinación de las culturas griega y mesoriental.
Alejandro ha persistido en la historia y mitos tanto de la cultura griega como de las no griegas. Tras su muerte (e incluso durante su vida) sus conquistas inspiraron una tradición literaria en la que aparece como un héroe legendario, en la tradición de Aquiles. También es mencionado en el libro zoroástrico de Arda Viraf como "el maldito Alejandro", por la conquista del Imperio y la destrucción de su capital, Persépolis. Se le conoce como Eskandar-e Maqduni (Alejandro de Macedonia) en persa, Dhul-Qarnayn (el de los dos cuernos) en las tradiciones del Medio Oriente, Al-Iskandar al-Akbar الإسكندر الأكبر en árabe, Sikandar-e-azam en Urdu e Hindi, Skandar en Pashto, Alexander Mokdon en Hebreo, y Tre-Qarnayia en Arameo (el de los dos cuernos), aparentemente a causa de una imagen empleada en las monedas acuñadas durante su reinado en la que al parecer se le muestra luciendo los cuernos de carnero del dios egipcio Amón. Sikandar, su nombre en Urdu e Hindi, también se emplea como sinónimo de "experto" o "extremadamente hábil".

Emergió una sociedad universal en la que fueron muy importantes la cultura y las lenguas griegas,este periodo duró 300 años y se llamo así por que la cultura griega que dominaba en los tres reinos helenísticos:Macedonia Siria y Egipto.

Luego apartit del año 50 a.C Roma llevó la ventaja militar y política, está nueva potencia fue conquistando uno por uno todos los reinos helenos y comenzó a imponerse la lengua latina y la cultura romana.

A esta época se le conoce como Antiguedad tardía.

RELIGIÓN, FILOSOFÍA Y CIENCIA

Se borraron las fronteras entre distintos países y culturas, surgieron varias religiones a lo que se le conoce como Sincretismo.

Mucha gente tenía dudas ante tal diversidad, se dió el pesimismo religioso y la desintegración, se decía que "el mundo está viejo".

Tanto la religión como la filosofía buscaban liberar al ser humano, se podría comparar al helenismo con la cultura actual.

LOS CÍNICOS
Corriente filosófica fundada por Antístenes en atenas alrededor del año 400en la que se afirmaba que la verdadera felicidad no depende de cosas externas tales como el lujo, el poder político o la salud, más bien

EL MUNDO DE SOFÍA (127-147)

ARISTÓTELES

Nacido en la ciudad de Estagira, en la Calcídica entonces perteneciente al reino de Macedonia ( la zona correspondiente a la actual Macedonia griega), Aristóteles, apodado El Estagirita, tuvo por madre a Faestis y por padre a Nicómaco.
Nicómaco era el médico personal del rey Amyntas III de Macedonia, quien por su parte era padre de Filipo II, padre de Alejandro Magno.
Durante su temprana juventud Aristóteles viajó a la corte del basileos o rey Hermias de Atarneos, su suegro, junto a su condiscípulo Xenócrates.
Fue discípulo de Platón y luego preceptor y maestro de Alejandro Magno. Antes de fallecer en Calcis en el año 322 adC a sus 62 años, Aristóteles se había convertido en uno de los filósofos de mayor renombre de su tiempo, durante el cual también su pensamiento científico gozó de enorme prestigio.
Su influencia fue mayor aún desde la baja Edad Media hasta el Renacimiento europeo.
En el año 335, Aristóteles funda su propia escuela en Atenas, el "Liceo" (denominado así por estar situado dentro de un recinto dedicado a Apolo Likeios), donde dictaba clases sobre amplios temas a sus discípulos. A los discípulos de Aristóteles se les llamó "peripatéticos" (peri pathos) porque solían recibir clases alrededor de los jardines y el paseo que rodeaban al edificio del Liceo.

… Un hombre meticuloso que quiso poner orden en los conceptos de los seres humanos…
Alberto Knox había contestado, disculpo a Sofía pero le dijo que tendría que cambiarse de casa.

Aristóteles filósofo y científico
Aristóteles se interesaba por los procesos de la naturaleza.
Existían mucha diferencia entre Platón y Aristóteles, un poeta y un científico.
En la Época de Aristóteles, la filosofía era una actividad oral. Su mayor contribución fue la creación del lenguaje profesional de las distintas ciencias. Fundó y ordenó a las ciencias.
Resumió todo lo que habían dicho los filósofos de la naturaleza.

No hay ideas Innatas
Para Aristóteles no existían las “ideas”, el hablaba de “formas” que son las analidades especificas de las cosas, su mayor grado de realidades lo que sentimos con los sentidos.
La naturaleza, es el verdadero mundo, afirman “que Platón “duplicaba el numero de las cosas” tenemos una capacidad innata para ordenar nuestras sensaciones de distintos grupos.
Como sustenta Aristóteles, el hombre tiene una inteligencia innata, esta totalmente vacía antes de que sintamos algo.
En esta parte es donde llegó al punto en que pienso, que Platón estaba equivocado puesto que el mundo de las ideas es algo espiritual por eso es muy arriesgado afirma que es eterno e inmutable.

Las formas son las cualidades de las cosas
La realidad es un conjunto de materia y forma.
En la materia siempre está la posibilidad de conseguir una determinada forma.
Es como una escultura, cualquier material puede tener la forma que el artista le dé.
La “forma” de una cosa nos indica la “posibilidad de la misma

La Causa Final
Para Aristóteles existen 4 causas: la material, la eficiente, la formal y la final
La causa formal; es que cumpla con la tarea o intención de la cosas.
La eficiente en cambio, piensa que todo se rige por condición más no por intención.


LÓGICA

Trata de colocar todas las cosas de la naturaleza en un orden esquemático dividiendo en grupos y subgrupos, basándose en premisas. Es una relación entre conceptos

Por ejemplo basta con hacer la división entre el reino vegetal, el reino animal y el reino mineral, así podemos saber que una tortuga no pertenece ni al reino vegetal ni al mineral por lo tanto es algo concreto que esta vivo y es un animal.

Pienso que es un método que nos ayuda a clasificar todo de manera práctica y nos ayuda a reconocer las características de todo de manera más específica.

LA ESCALA DE LA NATURALEZA

Dentro de todo este orden Aristóteles clasifica de la siguiente manera:

Las cosas vivas: tienen una posibilidad inmanente de cambiar, corresponden a ellas las plantas y los seres vivos como subdivisión, saben tomar alimento, crecer y procrear.

Las cosas no vivas: Solamente pueden cambiar bajo una influencia externa

Y finalmente se llega a la conclusión de que en la escala “el primer motor” es Dios, vienen después los planetas, el ser humano capaz de razonar, los animales, las plantas y las demás cosas no vivas.

ÉTICA

El ser humano solamente será feliz si utiliza todas sus capacidades y posibilidades. Aristóteles pensaba que hay tres clases de felicidad:
1- Una vida de placeres y diversiones
2- Vivir como un ciudadano libre y responsable
3- Una vida en la que uno es filósofo e investigador
Para ser feliz tienen que existir estas tres condiciones al mismo tiempo.

Todo lo anterior apoyado en el equilibrio “justo medio” para que nada falte pero tampoco sobre.

PÓLITICA
Aristóteles menciona que el ser humano es un animal político que requiere vivir en sociedad regidos por un Estado, sugiere varias formas
A) El estado monárquico sin llegar a la tiranía
B) El estado de la aristocracia sin llegar a la oligarquía
C) La democracia que puede caer en una demagogia

LA MUJER

A diferencia de Platón, Aristóteles pensaba que la mujer es un “hombre incompleto” por tanto juega un papel receptivo y pacífico en la sociedad es como la tierra que recibe la semilla y sólo cumple la función de gestar.











Finalmente Sofía decidió aplicar lo aprendido en su vida diaria.

EL ESTADO DE PLATÓN SEGÚN MONTSE

El mundo de sofía en corto (videos)

EL MUNDO DE SOFÍA (87-126)

El material que le llegó a Sofía fue ahora una cinta de video, inmediatamente que lo colocó se encontró con la sorpresa de ver en la pantalla una gran ciudad, sabía que se trataba de la Acrópolis, entre las ruinas y los turistas se encontraba Alberto Knox, el profesor de filosofía…

Acrópolis significa “el castillo de la ciudad” o “la ciudad sobre la colina” en esta ha vivido gente desde la edad de piedra, por su buena vista. En ella se libró una guerra contra los persas, en el año 480, el rey persa, Jerjes, saqueó Atenas, los persas fueron vencidos y comenzó La edad de Oro de Atenas.

Se construyó el Partenón en honor a Atenea que es muy interesante puesto que tiene diseño engañoso.

El antiguo teatro de Dionisos el más antiguo de Europa, donde se representaban las tragedias de Esquilo, Sócrates y Eurípides y las comedias de Aristófanes.

El monte Areópago era donde el tribunal supremo pronunciaba sus sentencias en caso de asesinatos. En la antigua plaza Atenas en algunas épocas hubo maravillosos templos, palacios de justicias, etc. Es aquí donde Sócrates enseñaba filosofía.

De pronto Sofía vio en la pantalla como era la antigua plaza el año 1402 A.C y su profesor le presentó a Platón y a Sócrates.

Platón le hizo 4 cuestionamientos, ella no sabía que pensar
¿Cómo un pastelero puede hacer 50 pastas completamente iguales?
¿Por qué todos los caballos son iguales?
¿El alma de los seres humanos es inmortal?
¿Los hombres y las mujeres tienen la misma capacidad de razonar?

PLATÓN

Platón (en griego Πλάτων) (circa. 427 adC/428 adC – 347 adC) fue un filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles, de familia nobilísima y de la más alta aristocracia. Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos. Durante su juventud luchó como soldado en las guerras del Peloponeso de las cuales Atenas salió derrotada, y el poder y la economía que ostentaba sobre el mundo griego cayó en las manos de Esparta. Entre sus obras más importantes se cuentan los Diálogos y La República (en griego Πολιτεια, politeia, "forma de gobernar - ciudad"), en la cual elabora la filosofía política de un estado ideal; el Fedro, en el que desarrolla una compleja e influyente teoría psicológica; el Timeo, un influyente ensayo de cosmología racional influida por las matemáticas pitagóricas; y el Teeteto, el primer estudio conocido sobre filosofía de la ciencia.
Fue fundador de la Academia de Atenas, donde estudió Aristóteles. Participó activamente en la enseñanza de la Academia y escribió sobre diversos temas filosóficos, especialmente los que trataban de la política, ética, metafísica y epistemología. Las obras más famosas de Platón fueron sus diálogos. Si bien varios epigramas y cartas también han perdurado.
Los diálogos de Platón tienen gran vitalidad y frecuentemente incluyen humor e ironía. Por su método expositivo se considera a Platón el filósofo más ameno.
A Sócrates lo menciona frecuentemente en los diálogos. Cuánto del contenido y de los argumentos es obra de Sócrates o de Platón, es difícil decir, por cuanto Sócrates no dejó evidencia escrita de sus enseñanzas; esta ambigüedad es la que se conoce como el “problema socrático”. No hay duda, sin embargo, que Platón fue influido profundamente por las enseñanzas de Sócrates; de hecho sus primeras ideas y ensayos lucen como adaptaciones de las de Sócrates.

… una añoranza de regresar a la verdadera morada del alma…
Sofía se dedicó a resolver estas preguntas
El pastelero hacia 50 pastas iguales con un molde.
Los caballos han sido formados con el mismo molde pero no son iguales.
El cuerpo muere y el alma no.
Los hombres y las mujeres tienen la misma capacidad de razonar.

Apareció de pronto Hermes con un nuevo sobre. Sofía lo siguió por el seto.

La Academia de Platón

Platón como alumno de Sócrates escribió “el discurso de defensa de Sócrates”.
Fundó su escuela en la que enseñaban, filosofía, matemáticas y gimnasia.

Lo eternamente Verdadero, lo eternamente hermosos y lo eternamente bueno

A Platón le interesaba la relación entre lo eterno y lo inalterable por un lado y lo que fluye por el otro.
Piensa que la sociedad y la moral son una misma cosa, intenta captar una propia realidad eterna e inmutable.

El mundo de de las ideas
Platón pensaba que tiene que haber una realidad detrás “del mundo de los sentidos” y a esta realidad, le llamamos el mundo de las ideas. Aquí se encuentran las eternas e inmutables “imagines modelo” detrás de los distinto fenómenos con los que nos topamos en la naturaleza.

Creo que los moldes o ideas de todo son eternos e inmutables hasta el momento en que dejan de cumplir con su propósito.

El conocimiento seguro

Solo podemos tener ideas vagas sobre lo que sentimos, pero si podemos conseguir conocimientos ciertos sobre aquellos que reconocemos con la razón.
Es decir, que lo que se encuentra en el mundo de los sentidos puede cambiar, pero lo que se encuentra en el mundo de las ideas no, por ejemplo, no a todos nos agrada una mujer, pero no por eso deja de ser mujer.

Un alma inmortal

De lo que hay en el mundo “todo fluye y nada permanece, la ideas vienen de la razón, son eternas e inmutables.

Platón también pensaba que el ser humano se dividía en dos: El cuerpo de donde provienen los sentidos y el alma de donde viene la razón, el alma existe antes en el mundo de las ideas y se incorpora al cuerpo. Por lo anterior, el alma conoce ya los moldes por que estuvo en el mundo de la ideas, el cuerpo solo recuerda a través del alma, con esto se activa la añoranza de regresar ala morada del alma.

A este deseo le llama Eros que significa Amor, es decir, el alma siente una añoranza amorosa por su verdadero origen.

El cuerpo y todo lo sensible será pasajero, imperfecto e insignificante, el amor es el conducto para liberar el alma del cuerpo.

Los seres humanos no ayudamos a liberar las almas puesto que están satisfechos con lo que sienten y no piensan en que es lo que lo origina.
Creen que la sombras son todo, no viven las sombras como las sombras se olvida de la inmortalidad de su alma.



El camino que sabe de la oscuridad de la caverna.

Los habitantes de una caverna, han esta amarrados sentados de espaldas a la entrada viendo un muro en el que se proyectan sombras de personas y una hoguera que las refleja.

Uno de estos habitantes quiere saber de donde provienen las sombras, se suelta y logra salir de la caverna, se da cuenta que toda su vida solo había visto sombras y se pregunta ¿Cuál es le verdadero origen de todo? Y recuerdan que los demás siguen engañados así que regresa a contarles lo que vio y como no le creen, lo matan.

Así, el filósofo sabe que al querer responder a sus cuestionamientos remueve en las ideas habituales de las personas y solo trata de enseñarles la verdad, sin embargo ellos no quieren aceptarlo.

La relación entre la oscuridad de la caverna y la naturaleza en el exterior corresponde a la relación entre los moldes de la naturaleza y el mundo de la ideas.

El estado filosófico
Platón piensa que el estado debe ser gobernado por los filósofos, toma como punto de partida la composición del ser humano.

En conjunto se obtiene un ser humano armonioso u honrado.
En este estado cada uno tiene su función bien determinada. Otra cuestión importante es que Platón acepta que las mujeres tienen la capacidad de gobernar puesto que razonan.
Sugiera suprimir la familia y la propiedad privada, para los gobernantes y los soldados.
Vera la educación como una aspecto que tendría que ser responsabilidad del estado.
Después crea el Estado Legal. Considero que Platón era un filósofo que se adelantó en su época.
Es muy interesante conocer la visión de igualdad que tenía y como pudo pensar en que la escuela debería estar regida por el estado como sucede actualmente.


La Cabaña del Mayor
… La muchacha del espejo guiñó los dos ojos.
Sofía se levanto y empezó a andar pro el sendero, de repente vio al go que brillaba, debía ser una laguna.
Al otro lado de la alaguna descubrió una cabaña pintada de rojo, en contó una barca de remos con la que se condujo y entró .
Sofía reviso la cabaña y se paro frente al espejo que tenia la imagen de una muchacha que le guiñaba los ojos.
Encontró en la cómoda una cartera con billetes uno de 100 y otro de 50 y al credencial de Hilde Moller Knag.
Obviamente era la casa de Alberto Knox, tomó las hojas de la mesa y salió corriendo por el sendero.
Regresó a casa sintiéndose mal por haber tomado la barca, el sobre; le conto toda la verdad a su madre, respecto a la cabaña.
Decidió escribirle una carta al filosofo en la que el explico lo que había sucedido pidiéndole, la disculpara.
Comenzó a pensar en las interrogantes del sobre.

Esta vez, yo las responderé por Sofía.

¿Qué fue primero la gallina o la idea del gallina”, pienso que no hay gallina sin “idea de gallina” si no existe en el mundo de las ideas no puede sentir en el de los sentidos.

¿Nace ya el ser humano con algunas ideas?
No, nace con alma lista para desarrollarse, es decir, recordar las ideas al ver las cosas.

¿Cuál es la diferencia entre una planta, animal y un ser humano?
Una planta crece y se alimenta y produce semillas, un animal; nace, crece, se reproduce y muere, también piensa mas no razona como un ser humano.

¿Por qué llueve?
Evidentemente es porque se cumple el ciclo del agua.
¿Qué hace falta para que un ser humano sea feliz?
Después de cubrir sus necesidades básicas, un hombre necesita encontrar respuestas a alaguna preguntas filosóficas, luego tener una profesión, que te apasione, es para mí lo más importante, dirigir todas tus energías en algo que realmente te apasione , te impulse hacer cosas nuevas.

Para mi eso representa la:

Sofía pronto cumpliría 15 años.

Investigación de Medios de Comunicación a lo largo de la historia.

Las dificultades de comunicación de los primeros tiempos, cuando la cantidad de significados asignados a la información emitida y recibida era muy limitada, debió haber sido tan difícil, tensionante y complicada para los primeros hominideos como sigue siéndolo para un niño de dos años, que trata de comunicarse sin poder hacerlo ni entender mucho de lo que pasa a su alrededor. Sin embargo, las presiones del medio ambiente actuó ayudada por la selección natural --los que mejor se adaptaban acrecentaban sus posibilidades de sobrevivencia superando a los demás-- hicieron que los primeros humanos mejoraran su comunicación a la vez que su cooperación (sin que haya una antes que la otra), trayendo como consecuencia el crecimiento de sus capacidades de razonamiento lo mismo que su emocionalidad, que es el otro par de características que operaron al unísono.la comunicación fue una de las formas más importantes que se desarrollaron como características humanas en los principios de la humanidad porque estuvo y esta en directa relación con la acción colectiva, la expresión de las emociones para sí mismo y hacia los demás y canalizando públicamente el producto de la racionalidad humana. Si no hubiese sido posible acrecentar la capacidad de comunicación de los primeros hominideos no habría habido especie humana como hoy la vivimos.

El mundo de Sofía(pags.68-86)

SÓCRATES
Sófia se enteró de que no podría conocer al filósofo que le daba el curso ahora supo que en lugar de eso llegaría un mensajero en caso de que Sofía necesitará comunicarse con él, Alberto Knox era el nombre del filósofo.

El curso tenía que continuar las incógnitas eran cada día más difíciles ¿existe un pudor natural? Y afirmaciones tales como Más sabia es la que sabe la que no sabe eran está vez el tema a resolver.

Acerca del pudor intuyó que la sociedad es ala que determina las cuestiones o situaciones que se vuelven correctas o incorrectas dependiendo de la intención que tengan implícita.

Eso de “Más sabia es la que sabe lo que no sabe” representa para mi una forma de humildad a veces es mejor conocer lo que no se sabe para poder entender otros puntos de vista y no encerrarse en una creencia que al final te puede volver más ignorante.

“Los verdaderos conocimientos vienen de dentro”pues se trata de que cuando realmente adquieres un conocimiento es por que ya lo comprendiste lo reflexionaste y lo aplicaste en la experiencia propia.

“Quien sepa lo que es correcto también hará lo correcto”está frase es muy relativa por que los seres humanos estamos en ese constante dilema de hacer lo correcto, por lo tanto no siempre se cumple.

Sofía descubrió al misterioso mensajero era un perro labrador que llevaba los sobres con el hocico.

BIOGRAFÍA DE SÓCRATES
Sócrates (en griego, Σωκράτης, Sōkrátes) (470 adC - 399 adC) filósofo griego, es considerado uno de los más grandes tanto de la filosofía occidental como universal. Precursor de Platón y Aristóteles, representantes fundamentales de toda la filosofía griega.
Nació en Atenas, donde vivió los dos últimos tercios del siglo V a.C, la época más espléndida en la historia de su ciudad natal, y de toda la antigua Grecia. Fue un filósofo griego, hijo de Sofronisco – por esto en su juventud se le llamaba "Sōkrátis iōs Sofroniskos" (Sócrates hijo de Sofronisco) –, de profesión cantero, y de Fainarate, comadrona. Emparentados con Arístides el justo.Cuando Sócrates nació, su padre recibió del oráculo el consejo de dejar crecer a su hijo a su aire, sin reprimirle sus impulsos.
Desde muy joven llamó la atención de los que lo rodeaban por la agudeza de sus razonamientos y su facilidad de palabra, además de la fina ironía con la que salpicaba sus tertulias con los ciudadanos jóvenes aristocráticos de Atenas, a los que les preguntaba sobre su confianza en opiniones populares, aunque muy a menudo él no les ofrecía ninguna enseñanza.
Su inconformismo lo impulsó a oponerse a la ignorancia popular y al conocimiento de los que se decían sabios. Él no se consideraba a sí mismo sabio, aun cuando uno de sus mejores amigos, Querefonte, le preguntó al oráculo de Delfos si había alguien más sabio que Sócrates, y la Pitonisa le contestó que no había ningún griego más sabio que Sócrates (Apología 21a). Comenzó así su búsqueda, preguntando y conversando con aquellas personas a quienes la gente consideraba sabia, pero se dio cuenta de que en realidad creían saber más de lo que realmente sabían, filósofos, poetas, y artistas, todos creían tener un gran conocimiento, pero Sócrates era consciente de la ignorancia que lo rodeaba y de su propia ignorancia, este conocimiento lo llevó a tratar de hacer pensar a la gente y hacerles ver el conocimiento real que tenían sobre lo que los rodeaba. Fingiendo saber menos conversaba con la gente y luego les hacía notar sus errores, a esto se le denominó la «ironía socrática», que queda expresada con su célebre frase «Sólo sé que no sé nada». Su más grande mérito fue crear la mayéutica, método inductivo que le permitía llevar a sus alumnos a la resolución de los problemas que se planteaban, por medio de hábiles preguntas cuya lógica iluminaba el entendimiento. El conocimiento y el autodominio habrían de permitir restaurar la relación entre el ser humano y la naturaleza, era lo que pensaba.
Murió a los 70 años de edad, en el año 399 adC aceptando serenamente la condena e ingiriendo la cicuta, como método elegido de entre los que el tribunal, que lo juzgó, le ofrecía para morir, por no reconocer a los dioses atenienses y por, según ellos, corromper a la juventud. Realmente lo juzgaron porque dos de sus discípulos fueron tiranos que atentaron contra Atenas. A su muerte surgen las escuelas socráticas, la Academia Platónica, las menores, dos de moral y dos de dialéctica, que tuvieron en común la búsqueda de la virtud a través del conocimiento de lo bueno.
La sabiduría de Sócrates no consiste en la simple acumulación de conocimientos, sino el poder afirmar, con plena conciencia, "sólo sé que no sé nada".
Esto lo hace una de las figuras más extraordinarias y decisivas de toda la historia, representa la reacción contra el relativismo y subjetivismo sofísticos, siendo un singular ejemplo de unidad entre teoría y conducta, entre pensamiento y acción. Fue a la vez capaz de llevar tal unidad al plano del conocimiento, al sostener que la virtud es conocimiento y el vicio ignorancia.
El poder de su oratoria y la facultad de expresarse públicamente eran su fuerte para así poder conseguir la atención de las personas.

LA FILOSOFÍA EN ATENAS

El perro mensajero llevaba como nombre Hermes que era en honor del mensajero de los dioses griegos y también significa oculto e inaccesible.

Está etapa de la filosofía está compuesta por los tres más grandes Sócrates, Platón y Aristóteles, a los filósofos de la naturaleza se les llama comúnmente Presocráticos, se marca una brecha espacial y geográfica en el desarrollo de la filosofía.


EL HOMBRE EN EL CENTRO
En Atenas comenzaba el proceso de democratización a partir de que los sofistas se preocupaban por darle al pueblo el conocimiento necesario, este grupo de profesores errantes tenían como ideología el escepticismo que los llevo a centrar su atención en el hombre y su vida en sociedad “el hombre es la medida de todas las cosas” así que tenemos que ponderar las ideas antiguas de la filosofía y aplicarlas a las necesidades humanas; buscaban establecer la crítica social.

A diferencia de Sócrates señalaban que no había normas absolutas.

EL ARTE DE CONVERSAR
Sócrates ayudaba a las personas ayudándolas a reflexionar, a “entrar en juicio” es decir que al momento de conversar pudieran entrar en un estado de conciencia que les ayudará a razonar y aprovechar mejor el conocimiento que estaban recibiendo. Esto se refiere sin ir más lejos a lo que comúnmente conocemos con la frase “me movió el tapete” quiere decir, que lo que estas conversando te ha dejado pensando o te ha hecho cambiar de punto de vista.

UNA VOZ DIVINA

Sócrates fue condenado a morir por negarse a delatar a adversarios políticos, valoro su conciencia y no acepto salir de Atenas, así que bebió el veneno.

Siempre es mejor cuando las personas defienden ante todo sus ideas y son coherentes entre lo que dicen y lo que hacen. Se ha llegado a pensar que Jesús y Sócrates tienen muchas cosas en común son dos personajes que tenían un mensaje que transmitir y no pudieron separarlo de su coraje personal.

UN COMODÍN EN ATENAS

“Sócrates hizo que la filosofía bajara del cielo a la tierra…”, jamás buscó ganar dinero al enseñar filosofía esa es una de las diferencias que tenía con los Sofistas.

El Sofista piensa que lo sabe todo, un filósofo es una persona que reconoce que hay un montón de cosas que no entiende.

El mundo se divide en dos partes las personas, o están segurísimas de todo, o se muestran indiferentes. Es como cuando divides una baraja, tienes cartas rojas y negras, pero existe el comodín que es la persona que se encuentra en medio de estas dos situaciones. Sócrates era uno de ellos.

UN CONOCIMIENTO CORRECTO CONDUCE A ACCIONES CORRECTAS

Cuando actuamos mal es por que desconocemos otra cosa. Sócrates pensaba que la capacidad de distinguir entre el bien y el mal se encuentra en la razón y no en la sociedad.

Es imposible ser feliz si uno actúa en contra de sus convicciones y si constantemente se vive haciendo cosas que se sabe no están bien. Yo pienso que se deben aceptar las consecuencias de todos los actos que realizamos por lo tanto esa debe ser nuestra condicionante para hacer todo en la vida.

La madre de Sofía estaba confundida de todos los pensamientos “extraños” que tenía Sofía.

REPORTE DE LA CONFERENCIA DE FOTOGRAFÍA

En está conferencia impartida por el fotógrafo José González aprendí que:

La fotografía inició en el siglo XV, la descubrió un árabe que miró a través de una perforación que había en su tienda la sombra de su camello.

Los pintores iniciaron a construir cuartos en los que se metían para ver los paisajes, hasta que implementaron las caja con un espejo.

Cerca de 1800 aparece Nicephore Niepce, es considerado el padre de la fotografía, usando materias primas tales como las sales de plata o los bromuros que se oxidan a la luz del sol trataba de fijar las imágenes, en 1826 fue la primera fotografía; la logró desde la ventana de su cobertizo.

Estos componentes químicos estaban sujetos a las eventualidades de la naturaleza era un poco difícil la toma de fotografías por que la exposición era de aproximadamente ocho horas.

Daguerre un fotógrafo francés comenzó a estudiar las sales de plata y se dio cuenta de que el componente más importante era el mercurio, este hombre tenía un negocio de Dioramas que era una pantalla en la que se proyectaban imágenes en bodegas.

Los pintores de esa época se convirtieron la mayoría en fotógrafos.

El primer retrato fue una exposición de un edificio en la que por accidente salieron personas, la diferencia entre fotografía y retrato es que una fotografía plasma un paisaje y en el retrato se capturan personas.

Los Principales usos de la fotografía en esa época fueron de gente que quería su retrato y en la guerra civil para los registros de personas.

En la publicidad existen dos tipos de fotografías la representativa y la de carácter. Se utilizan diferentes tipos de manipulaciones tecnológicas para lograr una alta calidad en las fotos publicitarias, de acuerdo al tiempo y al presupuesto manejado.

En el caso de la Política se hace una investigación previa de la competencia y se busca llamar la atención a través de las imágenes, el candidato tiene que proyectar confianza y seguridad, el lenguaje corporal cuenta mucho, requiere de un estudio con respecto al plano de Frankfurt para encontrar la posición exacta.

Conocimos los diferentes trucos que se usan en publicidad, es increíble ver como se transforman las imágenes, lo más importante es la creatividad del fotógrafo para usar las herramientas que tiene disponibles.

Me gustó mucho el video que nos transmitió y me fascino tanto el tema que realice mi ensayo de la materia de pensamiento y lenguaje con este tema de la fotografía como medio de comunicación.

Lo más importante fue la visión humanista del fotógrafo y la pasión con la que nos describía las cosas creo que está conferencia fue la más interesante, además que estuvo constantemente ligando la fotografía con la comunicación.

Es evidente que la fotografía debe ser ocupada de manera responsable y ética ya que influye en muchos sectores de la sociedad, es un medio de comunicación muy efectivo, que se presenta en la vida cotidiana consiente e inconscientemente, su mensaje es de carácter universal y el receptor lo capta de inmediato.

El Mundo de Sofía (pags 64-74)

CIENCIA DE LA HISTORIA Y CIENCIA DE LA NATURALEZA

Ya nos dimos cuenta de que los griegos atribuían varios sucesos al destino, incluso las enfermedades y su cura. Esto ha sucedido a lo largo de los años con otras culturas, recientemente se pensaba que las enfermedades tenían causas sobre naturales.

En la época en que los filósofos iniciaron a pensar diferente, surgió la medicina que buscaba encontrar explicaciones naturales a las enfermedades. Hipócrates fue el fundador de esta ciencia.

Hipócrates decía que la protección contra las enfermedades era la vida moderada y sana, las enfermedades son causa de los desequilibrios “mente sana en cuerpo sano”.Gracias al juramento que Hipócrates hizo los médicos ahora tienen que seguir ciertas reglas, de acuerdo a este juramento:

Hipócrates de Cos

"Por Apolo médico y Esculapio, juro: por Higias, Panacace y todos los dioses y diosas a quienes pongo por testigos de la observancia de este voto, que me obligo a cumplir lo que ofrezco con todas mis fuerzas y voluntad.
Tributaré a mi maestro de Medicina igual respeto que a los autores de mis días, partiendo con ellos mi fortuna y socorriéndoles en caso necesario; trataré a sus hijos como mis hermanos, y si quisieran aprender la ciencia, se las enseñaré desinteresadamente y sin otro género de recompensa. Instruiré con preceptos, lecciones habladas y demás métodos de enseñanza a mis hijos, a los de mis maestros y a los discípulos que me sigan bajo el convenio y juramento que determinan la la ley médica y a nadie más.
Fijaré el régimen de los enfermos del modo que le sea más conveniente, según mis facultades y mi conocimiento, evitando todo mal e injusticia.
No me avendré a pretensiones que afecten a la administración de venenos, ni persuadiré a persona alguna con sugestiones de esa especie; me abstendré igualmente de suministrar a mujeres embarazadas pesarios o abortivos.
Mi vida la pasaré y ejerceré mi profesión con inocencia y pureza.
No practicaré la talla, dejando esa operación y otras a los especialistas que se dedican a practicarla ordinariamente.

Cuando entre en una casa no llevaré otro propósito que el bien y la salud de los enfermos, cuidando mucho de no cometer intencionalmente faltas injuriosas o acciones corruptoras y evitando principalmente la seducción de las mujeres jóvenes, libres o esclavas. Guardaré reseva acerca de lo que oiga o vea en la sociedad y no será preciso que se divulgue, sea o no del dominio de mi profesión, considerando el ser discreto como un deber en semejantes casos. Si observo con fidelidad mi juramento, séame concedido gozar felizmente mi vida y mi profesión, honrado siempre entre los hombres; si lo quebranto y soy perjuro, caiga sobre mí, la suerte adversa".

Sofía descubrió que ver al filósofo no había sido un sueño y aparte se dio cuenta que al fondo de su cuarto había un pañuelo rojo que no era suyo, al examinar el pañuelo se dio cuenta que llevaba escrito el nombre de Hilde ¿Quíen era Hilde? y ¿por que estaba ese pañuelo allí?

Hipócrates: (Llamado el Grande; Isla de Cos, actual Grecia, 460 a.C.-Larisa, id., 370 a.C.) Médico griego. Según la tradición, Hipócrates descendía de una estirpe de magos de la isla de Cos y estaba directamente emparentado con Esculapio, el dios griego de la medicina. Contemporáneo de Sócrates y Platón, éste lo cita en diversas ocasiones en sus obras. Al parecer, durante su juventud Hipócrates visitó Egipto, donde se familiarizó con los trabajos médicos que la tradición atribuye a Imhotep.
Aunque sin base cierta, se considera a Hipócrates autor de una especie de enciclopedia médica de la Antigüedad constituida por varias decenas de libros (entre 60 y 70). En sus textos, que en general se aceptan como pertenecientes a su escuela, se defiende la concepción de la enfermedad como la consecuencia de un desequilibrio entre los llamados humores líquidos del cuerpo, es decir, la sangre, la flema y la bilis amarilla o cólera y la bilis negra o melancolía, teoría que desarrollaría más tarde Galeno y que dominaría la medicina hasta la Ilustración.Para luchar contra estas afecciones, el corpus hipocrático recurre al cauterio o bisturí, propone el empleo de plantas medicinales y recomienda aire puro y una alimentación sana y equilibrada. Entre las aportaciones de la medicina hipocrática destacan la consideración del cuerpo como un todo, el énfasis puesto en la realización de observaciones minuciosas de los síntomas y la toma en consideración del historial clínico de los enfermos.
En el campo de la ética de la profesión médica se le atribuye el célebre juramento que lleva su nombre, que se convertirá más adelante en una declaración deontológica tradicional en la práctica médica, que obliga a quien lo pronuncia, entre otras cosas, a «entrar en las casas con el único fin de cuidar y curar a los enfermos», «evitar toda sospecha de haber abusado de la confianza de los pacientes, en especial de las mujeres» y «mantener el secreto de lo que crea que debe mantenerse reservado».

El mundo de Sofía(páginas 50-64)

DEMÓCRITO
Sofía comenzó a tratar de descifrar el sistema que el filósofo utilizaba para entregar las cartas del curso, pensó que sería fácil descubrirlo. El siguiente sobre que recibió contenía la pregunta más extraña de todas: ¿Por qué el lego es el juguete más genial del mundo?.
Sofía no estaba segura de que esto fuera cierto además de que tenía tiempo que no jugaba lego y no le encontraba relación con la filosofía, pero accedió a intentar averiguarlo así que como buena curiosa tomo de una bolsa plástica donde estaban piezas de lego de diversos colores y mientras construía le vinieron pensamientos.
Era fácil usar las piezas, todas podían ensamblarse unas con otras, son indestructibles y podían usarse para construir una cosa y después otra; así fue como Sofía llegó a conclusión de que en efecto si podría decirse que el lego era “el juguete” pudo construir una casa de muñecas y allí le vino la pregunta ¿Por qué la gente deja de jugar?.

LA TEORÍA ATÓMICA

Demócrito es el autor de está teoria, pensaba que las cosas no cambiaban, por lo tanto pensaba que todo está construido por pequeñas e invisibles piezas eternas e inalterables llamadas átomos, que soignifa indivisibles.

Aseguraba que existe un sin fín de átomos en en la naturaleza que no podían ser identicos; estos están contenidos en los seres vivos y al morir se integran en otro ciclo, se acoplan, alli está la relación de las piezas de lego con la filosofía.

Hoy se opuede afirmar que la teoría de Demócrito era cierta , hoy día los científicos han descubierto que los átomos se pueden dividir en partículas más pequeñas, pero en ese tiempo Demócrito sólo lo intuía no tenía, creía unicamente en lo material.

También decía que está teoría podía explicar las sensaciones, la consciencia,el alma; con esto dió solución al problema de la "materia primaria.

Por otro lado Sofía se encontraba confundida acerca de todo lo qua ahora sabía de Demócrito, sin embargo sabía que estaba apenas iniciando.

EL DESTINO

La estrategía de Sofía de vigilar el buzón no había servido, está vez el filósofo dejó la carta en la puerta las preguntas nuevas eran ¿creees en el destino?,¿son las enfermedades un castigo divino? y ¿cuáles son las fuerzas que dirigen la marcha de la historia?.

Sofía no estaba muy segura de creer en el destino pero sabìa que la mayoría de las personas si creìan en él,por varias razones podría ser fé, superstición pero la gente si creía en el destino.Yo por ejemplo, creo en el destino totalmente.

Respecto a la segunda pregunta, se acordó que muchas personas le piden a Dios que curé sus enfermedades, así que de algún modo piensan que Dios dirige el mundo.por lo tanto las personas no tienen libre albedrió, esto la llevó a pensar que ella estaba dependiendo del filósofo de cierto modo y usaría su libre albedrió para escribirle una carta.

En está carta Sofía le expuso al filósofo que le gustaría conocerlo y le dió sus horarios para que el pudiera buscarla y tomar un café en su casa y poder conocerse.

La madre de Sofía comenzo a preocuparse más por el comportamiento tan extraño, seguía oensando que Sofía pasaba horas pegada al buzón esperando a su enamorado.Mientras Sofía paso largo rato contemplando el buzón después de haber colocado el sobre hasta que de pronto observo como un hombre bastante mayor puso en el buzón un sobre y cogió el que ella había dejado.

Sabía que en ese momento no habría contestación a su carta pero aún así no pudo esperar para recibir la correspondencia que el filósofo había dejado; está vez el curso continuaba hablando del destino ahora decía que los griegos creían en el destino y la forma de llegar a este era a traves del oráculo.Hoy en día hay muchas formar de adivinar el destino,. lectura de cartas, de café etc.

EL ORÁCULO DE DELFOS

El dios Apolo era el dios del oráculo para los griegos.El oráculo hablabla por medio de la sacerdotisa Pitia, era todo un ritual, que tenía comobase la frase de "conocete a ti mismo" que sifgnificaba que el ser humano debe pensar que no puede escapar de su destino.

Demócrito vivió entre los años 470/460 al 370/360 adC, siendo contemporáneo a Sócrates. Hiparco de Nicea asegura, según Diógenes de Laertes, que Demócrito murió a los 109 años de edad; y todos los autores de la antigüedad (cuyos escritos han llegado hasta nosotros) que hayan hecho referencia a su edad, coinciden en que vivió más de cien años. Fue conocido en su época por su carácter extravagante.

Reporte de la práctica de Yoga

“Cultivar coraje físico y moral, ser decisivo; tener una disposición amable, adorar las acciones nobles y valientes de los maestros que nos dieron inspiración para vivir, amar y caminar en el sendero de nuestra fuente divina.”(yoga)

La relación que yo encontré entre el conocimiento y el desarrollo de habilidades creativas en esta práctica es que, para poder desarrollar una habilidad creativa debes primero conocer de manera detallada las sensaciones que están en tu cuerpo y en tu mente, poder moldearlas para después, por medio de actividades sensoriales empezar a mejorar tus habilidades creativas.

En la comunicación es fundamental tener estos dos tipos de habilidades, las de conocimiento y las creativas, debido a que el comunicador para poder crear diferentes formas de comunicación debe primero conocer y dominar lo ya establecido, además las habilidades creativas le servirán en todo momento para realizar de manera óptima su trabajo, por ejemplo, el productor de un programa de televisión entre más creatividad tenga, será más novedoso su programa.

En está práctica me sentí muy bien, me gustó que encontré autoconciencia en esos momentos, pocas veces los seres humanos nos detenemos a escuchar y a sentir el ritmo de nuestra respiración, casi nunca estamos colocados en la postura correcta, ni sabemos que un dolor corporal determinado, tiene origen en una parte del cuerpo que se conecta con la que nos duele; todas estas maravillas de la naturaleza las tenemos a diario en nuestro cuerpo y no las aprovechamos para mejorar ni las conocemos.

Los ejercicios que hicimos me produjeron relajación me sentía realmente tranquila a pesar de que ese día para mi sería muy estresante logré concentrarme y sentir la energía que me ayudó a bajar mi nivel de tensión.

Por otro lado hubo un momento muy extraño en el que dieron la instrucción de dormir y yo me sentí profundamente cansada y no puede controlarme, no se si me quede dormida o qué sucedió, ya que de pronto escuche una voz que decía –Ahora si puedes despertar y regresé de una especie de hipnosis, y lo digo así por que normalmente cuando duermo me cuesta muchísimo trabajo despertar y fue rarísimo que jamás me di cuenta cuando me dormí, sin embargo, escuche esa voz que me ordenaba me despertará. M e gustaría saber que fue lo que pasó en ese lapso.

Yo me sentí muy revitalizada y relajada creo que la yoga si sirve para estabilizar tus niveles en todos los aspectos, tanto físicos como emocionales, esto te ayuda a tener un equilibrio en tu vida y a saber y aprender a respetar a los demás, también ayuda a dirigir de manera correcta la energía y a utilizarla para fines de contribución a la humanidad.

En conclusión es un arte milenario como nos explicaron que puede lograr transformar vidas.

Me gustaría que actividades como estas pudieran tener un seguimiento para lograr algún cambio en nosotros por que estuvo padre conocer qué es la yoga pero realmente no creo que en una cesión se noten muchos cambios.

Para finalizar agradezco a la ponente el hecho de habernos tratado tan bien y de habernos hecho sentir cosas que en un día normal no te suceden.

REPORTE DE LA CONFERENCIA

REPORTE DE LA CONFERENCIA“MÁMA, ¿DE DÓNDE VIENEN LOS COMERCIALES?”

Impartida por Abraham Espinosa mercadólogo egresado de la Universidad Iberoamericana

Esta conferencia trató de la Investigación y la Estrategia creativa publicitaria.

Me agrado la estructura y la realización electrónica de la presentación, la parte en la que nos enseñó los comerciales, creo que en ese punto el ponente sí cumplió el objetivo que nos hizo notar; hacernos sentir diferentes emociones a través de los comerciales.

Todo el proceso que implica la creación de un comercial, las investigaciones que se realizan antes de hacerlo, la importancia de la selección de las personas que aparecen en ellos, la duración en tiempo aire.

Aprendí que es necesario saber a que mercado está dirigido el comercial, realizar pruebas a personas que entren en ese rango, que aparezcan en pantalla los personajes con los que los consumidores se sientan identificados, que normalmente se hacen dos versiones de un comercial, que el realizador debe saber que es lo que va a sentir el consumidor al ver su comercial y muchas cosas más que yo jamás hubiera pensado que existen detrás de un comercial.

Fue de mi agrado el hecho de que Abraham nos compartiera sus experiencias con respecto a la mercadotecnia, desde cómo fue que ingreso a la empresa en la que trabaja, hasta cuando nos presentó el primer comercial que hizo y que no tuvo éxito, eso me ayudó a pensar en que los conocimientos que estamos obteniendo a lo largo de la carrera nos ayudarán en un futuro no muy lejano.

Considero que la platica fue interesante, aunque creo que pudo haber estado mejor que el ponente se centrará más en explicarnos el proceso de realización de un comercial básicamente enfocado a la comunicación, aun así, me gustó mucho la manera “informal” en la que abordo el tema, eso nos dio confianza para hacerle preguntas y no sentir la platica aburrida o tediosa. No puedo evitar comentar que noté el nerviosismo de él ponente y esto afectó según mi punto de vista a la conferencia ya que perdía con mucha facilidad la concentración o “bailaba” al momento de estar explicando.

Para finalizar me gustaría que en la materia hubiera más experiencias como estas que nos ayuden de forma divertida a comprender conceptos y a usar nuestra capacidad de imaginación y de asombro, me gustó mucho y espero se repita pronto.

El mundo de Sofía (Páginas 39-49)

TRES FILÓSOFOS DE MILETO

El primer filósofo es Tales de Mileto, se sabe de él que midió la altura de una pirámide teniendo en cuenta la sombra de la misma, predijó eclipses mediante cálculos matemáticos, opinaba qeu el agua era el origen de todas las cosas.

Decía que la tierra estaba llena de Dioses,con esto se referí a a los gérmenes qu ehacen qeu todo crezca.

Anaximandro de Mileto pensaba qeu el mundo era sólo uno de los qeu necen y mueren en algo que llamo "INDEFINIDO" su teoría pienso yo es algo subjetiva pero comenzaba a darse una idea.

Anaxímenes opinaba que el agua tenía que ver con el aire condensado y el fuego era aire diluido, tanto el fuego como la tierra y el agua según él tenían como origen el aire.

El mundo de Sofía (PÁGINAS 39-49)

El mundo de Sofía(PÁGINAS 36-38)

En el siguiente sobre el filósofo explico a Sofía que para entender a los demás filósofos se debía conocer su proyecto, es decir saber cuál era el tema de interés de estos y su entorno, ya qeu cada filósofo se hace preguntas distintas; también le cuenta a Sofía que al pasar del tiempo la mujer no se ha encontrado muy relacionada a la filosofía.

LOS FILÓSOFOS DE LA NATURALEZA

Son los primeros filósofos de Gecia y se las llama así por qué se interesaban en los procesos de la naturaleza, tenían en común el pensamiento de que todo procedía de una materia primaria, intentaron buscaralgunas leyes de la naturaleza constantes.De esta manera la filosofía se independizó de la religión, estos filósofos dieron los primeros pasos para crear las ciencias naturales.Todo lo que estos filósofos escribieron se perdió lo más cercano es Aristóteles.

Aristóteles
(Estagira, 384-Calcis, 322 a.J.C.) Filósofo griego. Hijo del médico real de Macedonia, estuvo veinte años en la Academia de Platón, primero como discípulo y luego como investigador y como tutor. Candidato a ser el sucesor del maestro, se afirma (aunque es dudoso) que quedó despechado por el nepotismo de la elección de Espeusipo y marchó a Assos (Asia Menor), donde escribió su diálogo Sobre la filosofía (la «carta de Assos») y fundó un centro de estudio bajo la protección de su amigo Hermias, gobernador de Atarnea, con una de cuyas parientes, llamada Pitias, se casó.

Muerto Hermias (capturado y crucificado por el sátrapa Mentor), partió hacia Lesbos como huésped de Teofrasto; fiel a la amistad, compuso la Oda a la virtud, en memoria de Hermias y por la que veinte años después sus enemigos intentaron procesarle por impiedad. Aceptó luego de Filipo II de Macedonia el cargo de preceptor de Alejandro (de 13 años), quien siempre conservaría un gran respeto por su maestro, le apoyaría económicamente e incluso le mandaría desde el Indo ejemplares de la fauna y de la flora de su imperio.
Aristóteles se había trasladado mientras tanto, de nuevo, a Atenas y había fundado el Liceo, donde enseñaba paseando (de ahí el nombre de escuela «peripatética»), seguía sus investigaciones y análisis de datos, correspondientes a los más diversos campos (arte dramático, constituciones políticas, deportes olímpicos, zoología), y elaboraba una veintena de obras. Sin embargo, al morir Alejandro (a los 33 años), el clan de Demóstenes (autor de las Filípicas y, por tanto, enemigo de Aristóteles) se envalentonó y «el Estagirita» volvió a decidir su partida, para «ahorrar a los atenienses un segundo atentado contra la filosofía» (el primero lo habían cometido con Sócrates). Al año siguiente, moría en Eubea de úlcera de estómago.

Escondidas en una bodega -para protegerlas de los proveedores de Pérgamo-, sus obras fueron olvidadas, descubiertas por azar, ordenadas y editadas por Andrónico de Rodas en la Roma de Cicerón, redescubiertas como totalidad en la Edad Media por los árabes, cristianamente interpretadas (bautizadas) por los tomistas y neoescolásticos, relegadas por los modernos y, por último, definitivamente rehabilitadas a partir de Hegel.
De ellas, la tradición ha recogido con el nombre de Órganon las obras de lógica: Categorías, De la interpretación, Primeros y Segundos analíticos, Tópicos y Refutaciones de los sofismas. Además de la Retórica, de la Poética (en parte) y de Sobre el alma, la «antropología» de Aristóteles comprende la Ética a Eudemo, la Ética a Nicómaco, la Política y la Constitución de Atenas. Sus obras sobre la naturaleza son: Del cielo, De la generación y corrupción, los Meteoros, la Mecánica, De las partes de los animales, De la generación de los animales, Sobre el caminar, Sobre el movimiento, etc. Los varios libros de la Física y de la Metafísica fundamentan y coronan el conjunto.
Gracias a él, sabemos de la ciencia positiva de la época y de los trabajos y concepciones de sus predecesores y contemporáneos. Aristóteles aporta siempre agudas y originales observaciones y no pocas de sus adquisiciones lo han sido de las ciencias naturales de todos los tiempos (algunas, incluso, no confirmadas hasta el s. XIX): describió unas 400 especies (de las que disecó unas 50), distinguió entre animales «sanguíneos» (vertebrados) y «exangües» (invertebrados), clasificó a los murciélagos como mamíferos, describió la vida social de las abejas, distinguió entre insectos dípteros e himenópteros y entre rocas y minerales y aportó la noción capital de especie.
Clasificador y analista universal (de regímenes políticos, de géneros literarios, de categorías y de modos de razonar e, incluso, del ser y de las causas) y tan atento al fenómeno del lenguaje como reticente con los abusos del habla, Aristóteles se planteó además y sobre todo las grandes cuestiones de fondo: la estructura de la materia, la organización de la vida, el poder del espíritu y sus límites, la libertad del hombre y su sentido y la trascendencia misma de la divinidad y su misterio.